应该是：以其人之道还其人之身。意思是别人怎么对你，你就怎么对他
“以其人之道，还治其人之身”意思是使用别人的办法来对待那个人自己。
出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
【读音】yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn
【释义】以：用；其：代词，他，那个；之：得；道：指方法；还（huán）：返还；治：惩处。就是照搬别人的办法来对付那个人自己。
【近义词】 以牙还牙
【成语举例】况这班奸党，不知屈害多少忠良，即以其人之道，还治其人之身，极是快心之事。（清 陈忱《水浒后传》第二十二回）
【语法用法】作宾语、分句
【英文翻译】deal with a man as he deals with you; pay sb. back in his own coin.
扩展资料：
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。
其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。
宋代从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”。宋元以后，成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育和社会产生了极大的影响。
其主要注本有程颢《中庸义》、程颐《中庸解义》、朱熹《中庸章句》、李塨《中庸传注》、戴震《中庸补注》、康有为《中庸注》、马其昶《中庸谊诂》和胡怀琛《中庸浅说》等
参考资料来源:百度百科-中庸
以其人之道，还治其人之身的意思是：用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
【释义】
以：用；
其：代词，他，那个；
之：的
道：指方法；
还（huán）：返还；
治：惩处。就是用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
【出处】宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
意思是使用别人的办法来对待那个人自己。
以其人之道，还治其人之身【yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn】
基本释义：治：惩处。就是使用别人的办法来对付那个人自己。
出处：宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
白话译文：所以君子统治他人的方法是，使用别人的办法来对付那个人自己。
扩展资料：
相关引用：
1、清·陈忱《水浒后传》第二十二回：“况这班奸党，不知屈害多少忠良，即以其人之道，还治其人之身，极是快心之事。
白话译文：更何况这群奸人党羽，不知道屈辱迫害了多少忠良之人，现在用他们的办法来对付他们自己，是让人大快人心的事。
2、在金庸武侠小说《天龙八部》中，姑苏慕容氏在江湖上的影响力非常大，江湖中人只要一谈起姑苏慕容，无不畏惧三分。其斗转星移神功能让对手死在自己的成名绝技下。而与乔峰有“北乔峰，南慕容”之称的慕容复也以武功博学而著称于世，更号称“以彼之道，还施彼身”。
以其人之道，还治其人之身的意思是使用别人的办法来对待那个人自己。
出处：宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
白话译文：所以君子对人的惩治，就是用那个人的办法，反过来惩治那个人本身。
用法：作谓语、宾语。
例句：他这么坏，我们要以其人之道，还治其人之身。
扩展资料：
以其人之道，还治其人之身的近义词是以牙还牙。
以牙还牙，读音 yǐ yá huán yá，是一个成语，意思是用打掉别人的牙来对付别人打掉自己的牙。比喻针锋相对地进行回击。
出处：古巴比伦《汉谟拉比法典》，后被犹太教《旧约圣经》引用：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
用法： 作谓语、定语、状语；常与“以眼还眼”连用。
歇后语：俩狗打架；老母猪打架。
参考资料来源：
百度百科-以牙还牙
“以其人之道，还治其人之身”意思是使用别人的办法来对待那个人自己。
出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
【读音】yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn
【释义】以：用；其：代词，他，那个；之：得；道：指方法；还（huán）：返还；治：惩处。就是照搬别人的办法来对付那个人自己。
【近义词】 以牙还牙
【成语举例】况这班奸党，不知屈害多少忠良，即以其人之道，还治其人之身，极是快心之事。（清 陈忱《水浒后传》第二十二回）
【语法用法】作宾语、分句
【英文翻译】deal with a man as he deals with you; pay sb. back in his own coin.
扩展资料：
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。
其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。
宋代从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”。宋元以后，成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育和社会产生了极大的影响。
其主要注本有程颢《中庸义》、程颐《中庸解义》、朱熹《中庸章句》、李塨《中庸传注》、戴震《中庸补注》、康有为《中庸注》、马其昶《中庸谊诂》和胡怀琛《中庸浅说》等
参考资料来源:百度百科-中庸
意思是别人怎么对你，你就怎么对他。
出处：宋.朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
例句： 况这班奸党，不知屈害多少忠良，即以其人之道，还治其人之身，极是快心之事。（清.陈忱《水浒后传》第二十二回）
以:用
其：代词，他，那个
道：指方法
还（huan）返还
治:惩处
用别人的办法来惩治别人
就用那个人对付别人的办法，返回来对付那个人自己
同义词：请君入瓮
以彼之道还之彼身和以其人之道还治其人之身这两个词汇的意思没什么区别，都是一样的意思。
以彼之道还施彼身是一个汉语词汇，本身的意思是抄袭别人的办法来迫害那个人自己。多用于军事政治方面。意通以其人之道还治其人之身。
以其人之道，还治其人之身是一个汉语词汇，就是使用别人的办法来对待那个人自己。出自宋。朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
扩展资料：
以其人之道，还治其人之身造句：
(1) 一味退缩忍让是不行的,我们必须以其人之道,还治其人之身。
(2) 面对敌人的卑劣手段，我们决定以毒攻毒，以其人之道还治其人之身。
(3) "请君入瓮"就是以其人之道，还治其人之身。
参考资料：百度百科：以其人之道还治其人之身
以其人之道，还治其人之。
意思就是用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
出自宋。朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
【释义】
以：用；
其：代词，他，那个；
之：的
道：指方法；
还（huán）：返还；
治：惩处。就是用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。