东正教节日
东正教节日是隆重纪念东正教最有意义的事件或东正教最爱尊敬的宗教人物的日子。有些
节日源自古老的多神教的宗教仪式，往往与四季交替及农活节气有关的，但经过基督精神
重新改造和补充。东正教的节日很多，其数目远超过全年的天数。因此实际上几乎每天都
有1个或几个宗教节日。
复活节（Пасха）是东正教最重要的节日，节期不定，在每年春分月圆之后的第1个星期
日，一般在3月22日（公历4月4日）和4月25日（新历5月8日）之间。除此以外东正教还有
12个最重要的节日：
主降生节（Рождество Христово）——旧历12月25日（公历1月7日），又叫圣诞节。
纪念耶稣基督的诞生。东正教会和西方教会因为历法不同，所以纪念耶稣诞生日也不同，
东正教使用的是儒略历（16世纪前，欧洲各国都采用儒略历，即公元前46年，罗马统帅儒
略•恺撒采用天文学家沙锡齐尼的建议，改革罗马日历，故名）。儒略历的12月25日（即
公历的1月7日）被东正教会定为圣诞节。
主领洗节（Крещение Господне）——旧历1月6日（公历1月19日），又叫洗礼节（кр
ещение），耶稣领洗节，是纪念耶稣基督在约旦河里接受先知约翰洗礼的节日。
主进堂节（Сретенье Господне）——旧历2月2日（公历2月15日），又叫奉献节。是
纪念约瑟和马利亚把自己的儿子耶稣带进圣堂，献给上帝的节日。东正教让为这个节日就
是上帝与人相会的日子，称颂圣母献子的榜样，通过此节日使教徒更加服从教会，从小就
把自己同东正教联系起来，永远忠于东正教。
圣母领报节（Благовещенье）——旧历3月25日（公历4月7日），又叫报喜节，是纪念
童贞女借圣灵受孕而生耶稣的节日。教会要求信徒在这一天不得做其他事情，而应庆祝这
个节日，以求得救。《圣经》记载这1个天使迦百利奉上帝之命来见马利亚，告诉她圣灵
将降临在她身上，使她怀孕，生下耶稣。
主进圣城节（Вход Господне в Иерусалим）——复活节前1个星期，又叫棕枝主
日，是纪念耶稣基督带着门徒骑毛驴进耶路撒冷城的节日。东正教会规定在复活节前1个
礼拜为此节。据说耶稣基督进耶路撒冷圣城时，许多居民把衣服脱下来铺在路上，让耶稣
基督走在上面；还有人手持棕榈技热烈欢迎耶稣基督，并把棕技投在他脚下，因而衣服和
棕技具有神性。为纪念此事，这一天教堂多以棕枝装饰。
主升天节（Вознесение Господне）——复活节后第40日（旧历5月1日至6月4日之
间），又叫耶稣升天节，是纪念耶稣基督被接到天上的节日。据说耶稣基督于复活节后的
第40天升天。
圣三一日（троица）——复活节后第50日，又叫五旬节（Пятидесятница）。因第50
天“圣灵”降临，所以又称五旬节或圣灵降临节。在圣灵降临在门徒身上时，圣父、圣子
和圣灵这三位圣体都参与了，所以又叫为“三位一体”节。
主显圣容节（Преображение Господне）——旧历8月6日（公历8月19日），又叫变容
节，是纪念耶稣当着门徒的面，改变自己容貌的节日。《圣经》上记载，有一天，耶稣带
着彼得、雅各和约翰上了一座高山去祷告。忽然，耶稣主就在他们面前改变了形象，脸面
像太阳那样发光，衣服洁白如雪，摩西和以利亚侍立两旁，谈论什么事。彼得高兴地说：
“主阿，这里真好！您如果愿意，我就在这里搭三座帐棚，一座为您，一座为摩西，一座
为以利亚。”他的话还没说完，忽然有一片闪光的云彩把耶稣遮盖起来，并且有声音从云
彩中传出来，说：“这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听从他。”彼得等3个吓得俯伏
在地，不敢仰视。过了一会，耶稣走过来摸着他们说：“起来，不要害怕！”彼得等三人
抬起头来，摩西和以利亚都不见了，只有耶稣1个人在那里。
圣母安息节（Успенье Пресвятой Богородицы, Успение Божьей Матери）——
旧历8月15日（公历8月28日），是纪念耶稣的妈妈马利亚亡故的节日。传说圣母葬后三
天，遗体从墓穴中消失，说是耶稣使自己的妈妈复活，并把她带到天上了。
圣母圣诞节（Рождество Богородицы）——旧历9月8日（公历9月21日），纪念耶稣
的妈妈童贞女马利亚诞生的日子。据说马利亚出生于1个虔诚的家庭，其父母承蒙上帝恩
赐才于晚年得此女。
举荣圣架节（Воздвиженье Креста Господня）——旧历9月14日（公历9月27日），
又叫十字架节。传说罗马皇帝君士坦丁还是1个多神教教徒之际，曾许可人们自由信仰
基督教。有一次出征前，他做了1个奇怪的梦，看见1个刻着“克敌制胜”4个大字的闪
闪发光的十字架，耶稣叫他带着绘有十字架像的军旗去作战。君士坦丁就遵照他的旨意去
办，命令士兵把十字架像刻在盾牌上，结果在战斗中大获全胜。君士坦丁的妈妈赫莲娜80
高龄皈依基督教后，决心要找到这个十字架，于是就前往耶路撒冷各各他寻找耶稣被钉死
于其上的十字架，终于在一堆瓦砾中发现了它。消息传遍全罗马帝国，许多人纷纷前来各
各他观看，为了让所有人看见，十字架就挂到高处。为纪念此事，根据赫莲娜的诏令，在
各各他建造了一座基督教堂，并规定了主的十字架节。经过若干世纪，十字架节成为东正
教的12大节之一。在庆祝这个节日时，教会要求教徒回忆这个历史事件，用鲜花把十字
架装饰起来，放在教堂里的祭坛上；教会还要求教徒佩带十字架章，作为信奉耶稣基督的
象征。
圣母进堂节（Введенье во храм Пресвятой Богородицы）——俄历11月21日（公
历12月4日），是纪念圣母马利亚幼年时进圣堂献身于上帝的节日。
东正教节日的基础是基督教以前的宗教礼仪和仪式
东正教最大的节日是复活节，东正教认为复活节是最古老的节日，是所有东正教中最突出的节日，是“节中节的节日”，认为这个节日的意义在于回忆和纪念耶稣基督奇迹般的复活。除了复活节，东正教还有十二大节日。
1、主领洗节
2、主进圣城日
3、主升天日
4、主降生节
5、三位一体节
6、主显圣容节
7、主进堂节
8、举容圣架节
9、圣母诞生节
10、圣母领报节
11、圣母进堂节
12、圣母安息日
东正教节日的基础是基督教以前的宗教礼仪和仪式
东正教最大的节日是复活节，东正教认为复活节是最古老的节日，是所有东正教中最突出的节日，是“节中节的节日”，认为这个节日的意义在于回忆和纪念耶稣基督奇迹般的复活。除了复活节，东正教还有十二大节日。
1、主领洗节
2、主进圣城日
3、主升天日
4、主降生节
5、三位一体节
6、主显圣容节
7、主进堂节
8、举容圣架节
9、圣母诞生节
10、圣母领报节
11、圣母进堂节
12、圣母安息日
元旦
1月1日。亲朋聚会，馈赠礼品或钱，除夕夜要将家中酒喝光（否则来年会遭厄运）。
圣母领报节
3月25日。此节是为了纪念圣母玛丽亚领受天使向她传报上帝的旨意，告知她将由“圣灵”感孕而生耶稣。
复活节
春分月圆之后的第一个星期天（3月22日—4月25日间），放假约一周。旅游、团聚、吃复活蛋、互赠礼品。
圣灵降临节
复活节后第50天，放假两天。
五一国际劳动节
5月1日放假一天。铃兰为五一节传统花卉。各工会举行大规模游行。
国庆日
7月14日放假一天。城乡均有盛大庆祝活动，在巴黎香榭丽舍大街上举行大规模阅兵式。
圣母升天节
8月15日（天主教）、8月27日（东正教）放假一天。
停战节
11月11日。部分单位放假一天。由总统或总理向军中功臣和两次世界大战中幸存的英雄颁发奖章。
诸圣节
11月1日放假一天。到墓地凭吊已故亲人（同中国清明节）。
圣诞节
12月25日放假两天，事实上从12月24日起已开始放假，加上周末及元旦，假期可达10天。人们互赠贺卡和礼品，合家团圆，举行圣诞晚宴（香槟酒不可少），基督教徒到教堂参加弥撒。
基督教：
基督教主要节日有圣诞节、受难节、复活节、升天节、诸圣日（万圣节）等，天主教和东正教还有圣神降临节、圣母升天节，命名日等节日。
圣诞节：12月25日。原为罗马神话中太阳神阿波罗的生日；罗马帝国以基督宗教为国教后将此日改为纪念耶稣基督诞辰，但耶稣基督降生的真实日期无人知道。
受难日：复活节前的礼拜五，纪念耶稣基督被钉死于十字架上。
复活节：3月21日到4月25日之间，每年春分月圆后的第一个礼拜日，纪念耶稣基督复活。
感恩节：（北美洲基督教传统节日，而非普世基督教节日）11月的第四个礼拜四（美国），或10月的第三个礼拜六（加拿大）。
伊斯兰教：
开斋节
伊斯兰教最重要的节日是“开斋节”(希吉来历十月—日)，庆祝斋戒满月园满结束。每年伊斯兰教月，称为斋月，斋月期间，穆斯林在日出之前都要吃好封斋饭。日出之后的整个的白天，不吃不唱，谓之封斋，在这期间，一心只敬真主，戒除一切俗念，经过一个月的斋戒，于伊斯兰教历九月的最后一天，寻看新月(月牙)，见月后的第二天，即行开斋，故名开斋节。
古尔帮节
亦称“宰牲节”、“牺牲节”、“忠孝节”，“古尔邦”是阿拉伯语，原意是献牲，“宰牲节”是其意译，时间为伊斯兰教历的12月10日。这天上午10点左右，回民头戴小白帽，衣冠整齐，拥入清真寺进行会礼叩拜，会礼结束后，举行别开生面的典礼，在条件好的地方，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。所宰之肉要分三份，一份自己食用，一份送赠亲邻和招待来客之用，一份济贫施舍。典礼完毕后，众人开始访亲问友，馈赠油香，花稞稞等互相贺节。
圣纪节
阿拉伯语称“冒路德节”，与“开斋节”、“古尔邦节”并称伊斯兰教三大节日，在每年六月八日进行，相传这天为穆罕默德的逝世日，亦称“圣忌”。为缅怀其功德，举行纪念活动，主要包括诵经、赞圣和讲述他的生平事迹。当日穆斯林前往清真寺听教长、阿訇讲经，然后游玩一天，有的还宰杀牛羊，设宴聚餐。
诸佛菩萨圣诞(阴历) ：
正月初一日：弥勒佛圣诞
正月初六日：定光佛圣诞
二月初八日：释迦牟尼佛出家
二月十五日：释迦牟尼佛涅盘
二月十九日：观世音菩萨圣诞
二月廿一日：普贤菩萨圣诞
三月十六日：准提菩萨圣诞
四月初四日：文殊菩萨圣诞
四月初八日：释迦牟尼佛圣诞
四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节)
五月十三日：伽蓝菩萨圣诞
六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞
六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生、念佛，功德殊胜
七月十三日：大势至菩萨圣诞
七月廿四日：龙树菩萨圣诞
七月三十日：地藏菩萨圣诞
八月廿二日：燃灯佛圣诞
九月十九日：观世音菩萨出家纪念日
九月三十日：药师琉璃光如来圣诞
十月初五日：达摩祖师圣诞
冬月十七日：阿弥陀佛圣诞
腊月初八日：释迦如来成道日
腊月廿九日：华严菩萨圣诞
1、基督教有关的节日：圣诞节、受难节和感恩节。
2、伊斯兰教有关的节日：开斋节和古尔邦节；
3、佛教有关的节日：弥勒佛圣诞、定光佛圣诞、释迦牟尼佛出家、释迦牟尼佛涅盘、观世音菩萨圣诞、普贤菩萨圣诞、准提菩萨圣诞、文殊菩萨圣诞、释迦牟尼佛圣诞、伽蓝菩萨圣诞、大势至菩萨圣诞、龙树菩萨圣诞、地藏菩萨圣诞、燃灯佛圣诞、观世音菩萨出家纪念日。
扩展资料
圣诞节节日来源：
据说耶稣是因着圣灵成孕，由圣母玛利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。
当马利亚快要临盆的时候，罗马政府下了命令，全部人民到伯利恒务必申报户籍。约瑟和马利亚只好遵命。他们到达伯利恒时，天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以暂住。就在这时，耶稣要出生了。
于是马利亚唯有在马槽上，生下耶稣。后人为纪念耶稣的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶稣的出世。
参考资料来源：
百度百科-佛教
基督教
基督教主要节日有圣诞节、受难节、复活节、升天节等，天主教和东正教还有圣神降临节、圣母升天节，命名日等节日。圣诞节
圣诞节：12月25日。原为罗马神话中太阳神阿波罗的生日；罗马帝国以基督宗教为国教后将此日改为纪念耶稣基督诞辰，但耶稣基督降生的真实日期无人知道。
受难日
受难日：复活节前的礼拜五，纪念耶稣基督被钉死于十字架上。
复活节
复活节：3月21日到4月25日之间，每年春分月圆后的第一个礼拜日，纪念耶稣基督复活。
感恩节
感恩节：（北美洲基督教传统节日，而非普世基督教节日）11月的第四个礼拜四（美国），或10月的第三个礼拜六（加拿大）。
伊斯兰有三大节日，即：开斋节、古尔邦节和圣纪节。
“斋月”，阿拉伯语叫“莱麦丹”月，中国信仰伊斯兰教的回、维吾尔、东乡、撒拉等l0个少数民族的穆斯林称该月为“尊贵的月份”、“吉祥的月份”。按伊斯兰教法规定，成年健康的穆斯林（除孕妇、儿童外)“见月儿封斋，见月儿开斋”。也就是说，从这个月的新月出来到下月的新月出来的一个月(30天)时间里，穆斯林都要封斋。从黎明到日落，白天不进饮食，不说脏话，不背谈他人，不干坏事，大家都要和睦相处，团结友爱。通过斋戒使人们尝到了饥饿和干渴的痛苦，用忆苦思甜的方法，磨炼意志，坚定信心，体会人生创业的艰难，鼓励人们用勤劳和智慧创造财富，教育子女做一个勤劳、善良、正直和守法的穆斯林。明代著名回族学者王岱舆在《正教真诠》一书中，概括了斋戒的意义有三：即“省过”、“节欲”、“清心”。其意为“省察己躬，罚赎过错，节欲检行，止恶扬善”。清代回族学者刘智在《天方典礼》一书中说：“故斋之日，不起妄念，举止唯敬，语默为恭。”提倡穆斯林，在生活富裕的情况下，施舍贫穷，接济骨肉，以照顾鳏寡孤独、老弱病残特别在“耶梯目”（孤儿）为已任，所以开斋节又是叫“济贫节，”而新疆穆斯林称“肉孜节”。
伊斯兰教
开斋节这天，穆斯林男女都要沐浴净身，作大、小净，点香，穿新衣戴新帽，打扫房屋，整理宅院，到清真寺参加会礼，听阿訇讲“卧尔滋”，作完礼拜后，给亡故的亲友走坟。家家炸油香、搓馓子、喝盖碗茶等，有的还要宰鸡、羊。烹制本民族本地区独具风味的佳肴美馔。如宁夏回民的清炖羊肉、手抓羊肉、涮羊肉，新疆的抓饭、烤全羊，兰州的牛肉拉面、清蒸鸡，西安的羊肉馅饼、羊肉泡馍等。友相见，互道“色俩目”，问好祝安。诗人阿三在《油香》诗中赞道：“胡油炸馍一品香，穆民开斋共桌尝，圣洁吉祥托尔本，回回佳馔千古芳。”昔日贫困的回族聚集地区，而今旧貌换新颜。开斋节时人人欢天喜地，丰美的珍馐肴馔，代替了昔日的清汤菜饭，节日里洋溢着一片欢乐繁忙的景象。这都是改革开放成果的见证。
古尔邦节也叫“宰牲节“。“古尔邦”是阿拉伯语“尔德·艾祖哈”的音译，意为“献牲”、“献身”之意，是伊斯兰教三大节日之一。我国信仰伊斯兰教的各民族对宰牲节还有不同的称呼，如库尔班节、忠孝节、献牲节等，一般在开斋节后70天庆祝。这个节日属于穆斯林朝觐功课的最后一项活动仪式，均在伊斯兰教历十二月十日举行。届时我国信仰伊斯兰教的10个少数民族都要在各地清真寺举行盛大的庆祝动。国家给穆斯林职工放假一天，人们享用丰盛的佳肴，阖家团聚，共同向真主祈祷一年的平安吉祥，感赞真主赐予穆民的五谷丰登、人畜兴旺的好年景。
佛教
①佛诞日即释迦牟尼诞生日。由于说法不一，世界各国佛涎日期也不相同，中国汉
族地区和日本均以农历四月初八为佛诞日；蒙、藏族地区为四月十五日；傣族地区
为清明节后十天。佛诞日各佛寺一般都举行诵经法会，并根据“佛生时龙喷香雨浴
佛身”的传说，教徒要以香水洗释迦佛像，故又称为浴佛日。
②佛成道日；即释迦牟尼在菩提树下悟道成佛的口子。一般在农历十二月初八
，届时佛寺要举行纪念仪式，并煮“腊八粥”以供佛。为什么要供“腊八粥”呢?
相传释迦牟尼在成佛前，曾苦行多年，饿得几乎死去，后遇一牧女送他乳糜，得免
于死。释迦牟尼成佛后，人们在腊月初八这一天，用米和果物煮粥供佛，称“腊八
粥”。后来民间也逐渐形成吃“腊八粥”的习俗，用以庆贺五谷丰登，驱逐鬼邪瘟
疫。
③佛涅架日；即释迦牟尼逝世的日子。一般在农历二月十五日。但是释迦牟尼
逝世的年代，南传佛教与北传佛教相差59年，南传佛教认为是公元前545年；北传
佛教认为是公元前486年，后者是我国公认的年代。
④世界佛陀日；东南亚一些佛教国家把佛诞、成道、涅槃三个节日合并起来，
称作“维莎迦节”，时间是五月中旬的月圆日。1954年在缅甸仰光召开的世界佛教
徒联谊会第三次大会规定为“世界佛陀日”。在东南亚一些佛教国家，这是一个全
国性传统节日，举行规模盛大的庆祝活动。
⑤观音的纪念日。在中国有三个：农历二月十九为观音诞生日；农历六月十九
为观音成道日；农历九月十九为观音涅槃日。届时善男信女便举行盛大的庙会，被
看作观音道场的浙江普陀山，更是摩肩接踵，香火旺盛。
⑥其他佛或菩萨的纪念日；农历正月初一是弥勒佛的诞生日。农历二月二十一
日是普贤菩萨的诞生日。农历四月初四是文殊菩萨诞生日。农历七月三十日地藏菩
萨涅架日。农历十一月十七日是阿弥陀佛的诞生日。农历七月十五是僧自恣日，即
孟兰盆会。何谓自恣：就是佛教徒每年安居期满之日举行检举忏悔集会，请别人尽
情(恣)揭发自己的过失，自己进行忏悔，同时也检举揭发别人的过失。此日称“僧
自恣日”届时以百味饮食供养自恣僧，据说如此能使现生父母和七世父母都度脱苦
厄。
基囗督教囗主要节日：
1,圣诞节:圣诞节是基囗督教最重要的节日,为庆祝耶稣诞生,定于每年的12月25日为圣诞日.12月24日通常称为圣诞夜,一般教囗堂都要举行庆祝耶稣降生的夜礼拜(根据圣经耶稣降生于晚上),礼拜中专门献唱《圣母颂》或《弥赛亚》等名曲.像国际礼拜堂,沐恩堂,景灵堂都以圣诞夜音乐崇拜水准较高而闻名于基囗督教界.又如清心堂,华东神囗学院等每年圣诞节都有朝圣表演,再现耶稣诞生时的情景.
2,复活节:为纪囗念耶稣复活的节日.据《圣经·新约全书》载:耶稣受难被钉死在十囗字囗架上后,第三天复活.根据公元325年尼西亚公会囗议规定,复活节在每年春分后第一个圆月后的第一个星期日,一般在3月22日至4月25日之间.基囗督教多数教囗派都纪囗念这个节日.庆祝活动的具体囗内容各地不一,最流行的是吃复活节蛋,以象征复活和生命.每逢圣诞节前后几日,上囗海各教囗堂都举行丰富的礼拜活动,参加人数也极多,气氛热烈.
3,受难节: 受难节是纪囗念耶稣受难的节日.据《圣经·新约全书》:耶稣于复活节前三天被钉在十囗字囗架而死.这天在犹囗太囗教的安息日前一天,因此规定复活节前二天星期五为受难节.基囗督教多数教囗派都纪囗念这一节日.
4,圣囗灵降临节: 圣囗灵降临节,亦称五旬节.据《圣经·新约全书》载:耶稣复活后第50天差遣圣囗灵降临,门囗徒领受圣囗灵后开始向世界各地传布福囗音.教囗会规定每年复活节后第50天为圣囗灵降临节.基囗督教多数教囗派不守此节.
5,感恩节:感恩节为美国基囗督教的习俗节日,起源于1621囗年,初为迁居美洲的清教囗徒庆祝丰收的活动,后经美国总统华盛顿,林肯等定此节为全国性节日.具体日期多经更改,1941年起定为11月第四个星期四举行,教囗堂在这一天举行感恩礼拜,家庭也举行聚会,通常共食火鸡等.中国基囗督教部分教囗派守此节,并举行感恩礼拜.
情人节:即圣瓦伦丁节.在每年的2月14日,这是一个情囗侣们的节日,富有浪漫色彩.充满了友谊和快乐.年轻的恋人一起到郊外旅游或去参加舞会.有的俱囗乐囗部还为年轻的朋友举行非常有趣味的化装舞会.恋人们互赠有纪囗念意义的礼品或精美别致的贺卡,印有象征爱情的图案.礼品的装饰大多是心形的糖盒,香水或饰物.也有的送系着红丝带的玫瑰花或郁金香花束.有的老年夫妇在这天也互赠鲜花.以表达他们持久的爱情.
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[资料]基囗督教节日
主日（Lord's Day）
——亦称“礼拜日”。基囗督教对星期日的别称。《新约圣经》中：耶稣在安息日前一天（星期五）被钉死在十囗字囗架上；死后第三天复活，于安息日后一日“复活”，即为主日，“主的日子”
本堂节日（Altar Holidays）
——为纪囗念基囗督教史上各种重大事件、圣母和圣囗徒而建造教囗堂及其祭坛的节日。形成于各地正式接受基囗督教并开始建造教囗堂的时期。其教囗堂往往用某个被视为本堂区教囗徒保护者的圣囗徒来命名，为纪囗念圣囗徒而规定的节日即称为“本堂节”或“教囗堂节”。这种节日因此颇具地方特色，为当地居民所重视。其纪囗念活动亦极为隆重，有时会持续数天。主要在农村流行，成为其民间传统。
降临节（Advent）
——亦称“将临节”。自圣诞节前的四个星期的星期日起，至圣诞节止，为迎接耶稣的诞生和他将来的复临这段时期。
西方教囗会年历以降临节开始。
其中第一个周日被称为“降临节主日”（advent sunday），而最后那个周日被称为“降临节第四主日”。在这四个周日期间内，人们通常可以看到所制囗作的“降临节花冠”，由木制或金属制架上的四根蜡烛组成。在降临节的每一个周日会点燃其中的一根蜡烛。某些教囗会的教牧人员在这段时间内会穿象征忏悔的紫色服装。
5世纪末始于法囗国的一些教囗区，7世纪传到西方各地教囗会。12世纪末规定该节期为四个星期，沿袭至今，惟有原定节期的大小斋已免。
圣诞节（Christmas）
——亦称“耶稣圣诞瞻礼”、“主降生节”。为纪囗念耶稣基囗督的诞生，多数教囗会皆举行。《圣经》中无耶稣当生日起的记载。公元4世纪，西方教囗会规定于每年12月25日守此节。东正教和其它东方教囗会由于历法不同，其节日相当于公历1月6日或7日。基囗督徒在此节日举行盛大庆祝活动。古罗马人用青枝绿叶和灯火装饰房屋，并向儿童和穷人赠送礼物。条顿人各部落又融入日耳曼人和克尔特人宗囗教礼仪，于是有张挂树枝、团聚欢宴、燃囗烧柴木、品尝糕饼、走亲访友等庆祝活动。英美国囗家在家中放圣诞树，唱圣诞歌。火和彩灯的装饰象征温暖和长寿；常青树象征不断进取、奋斗生存。
显现节（Epiphany）
——亦译“主显节”。源于希腊文Epiphania，意指“耶稣曾三次向世人显示其神性”。第一次诞生时，大星引领东方三博士前来朝拜，显示出他是基囗督；第二次为开始传道受洗时，“圣囗灵”如鸽子降临在他头上，显示出他是上帝的儿子；第三次在参加迦拿城的婚宴时，将水变为酒，显示出他的荣耀。教囗会规定1月6日为此节日。天囗主囗教中是第一次显现，故又称“三王来朝节”；东正教和其他东方教囗会重视第二次显现，故又称“主领洗节”，因历法不同，其节日相当于公历1月18或19日。
忏悔节（Shrove Tuesday）
——基囗督徒思罪忏悔的节日。大斋节首日（圣灰节）之前的星期二举行，以表示谢肉节的结束，人们应准备封斋。也称“忏悔火曜日”（Mardi Gras）。在英国习惯称为“煎饼星期二”（Pancake Tuesday），人们在这一天要将斋戒节期间禁止食用的肉、油用完。
大斋节（Lent）
——亦称“封斋节”。基囗督教的斋戒节期。《新约圣经》载，耶稣于开始传教前在旷野守斋祈祷40昼夜。始于圣灰节，终于复活节前一天（共46天）。教囗徒在此期间守40天斋戒，一般于星期五守大斋和小斋，周日不守（所谓斋戒是少量摄食，以鱼代肉）。节期内教囗堂祭台上不供花，教囗徒也不举行婚配，停止娱乐。新囗教多数宗囗派不守此节日。
大斋节最后一周被称作“神圣周”，始于棕枝主日，终于复活节前一天。
圣灰节（Ash Wednesday）
复活节前七周（即前第40个周日）。在圣灰节，人们会洒灰于头顶或衣服上，以表明悔改或懊悔。
主显圣容节（Transfiguration）
——亦译“耶稣显圣容日”或“仪容显光日”。《新约圣经》记载，耶稣带领彼得、雅各和约翰到高山祈祷时变了相貌，“脸面明亮如日头，衣裳洁白如光；忽然有摩西、以利亚，向他们显现，同耶稣说话”。教囗会规定8月6日为此节。东正教和其它东方教囗会因历法不同，8月6日相当于公历的8月18或19日。
棕枝主日（Palm Sunday）
——亦译“圣枝主日”或“主进圣城节”。《新约圣经》记载，耶稣“受难”前不久，骑驴最后一次进耶路撒冷城。据称，当时群众手执棕枝踊跃欢迎耶稣。为表纪囗念，此日教囗堂多以棕枝为装饰，有时教囗徒也手持棕枝绕教囗堂一周。教囗会规定在复活节前一周的星期日举行。
濯足节（Maundy Thursday）
——基囗督教纪囗念耶稣建立圣体圣血之圣餐礼的节日。因礼仪中有濯足礼而命名。源出于拉丁文mandatum，原意指授权、委托。因在复活节前的星期四举行，又称“圣周四”（Holy Thursday）。根据耶稣在受难前夕最后的晚餐上为十二门囗徒洗脚所做出的榜样而定为节日。教囗会规定在该日举行濯足节，一追随耶稣谦卑、仁爱之举来完成其授权的事业，实现其新约。天囗主囗教纪囗念仪式包括在上午的弥撒中祝圣圣油，以供全年之用；下午4时至9时举行弥撒和濯足礼，然后列队恭奉圣体在教囗堂内游囗行到一特别祭台，教囗徒可在此朝拜圣体直至受难节纪囗念礼仪的开始。
受难节（Good friday）
——亦称“耶稣受难瞻礼”。基囗督教纪囗念“耶稣受难”节日。教囗会称该日在犹囗太囗教安息日的前一日，而规定于复活节前的星期五守此节。教囗徒在这一天要阅读福囗音书中受难的章节
。
神圣周六（Holy Saturday）
即复活节前夜，教囗徒们会在这一夜守夜。
复活节（Easter）
——亦称“耶稣复活瞻礼”、“主复活节”。重要节日之一，多数教囗派都举行。尼西亚公会囗议规定，每年春分月圆后第一个星期日（3月21至4月25之间）为“复活节”。16世纪西欧各国改用格列历后，东正教仍沿用儒略历，故东正教以及某些其他东方教囗会的复活节在具体日期上常比天囗主囗教和新囗教迟两个星期。
耶稣升囗天节（Ascension）
——亦译“耶稣升囗天瞻礼”或“主升囗天节”。《新约圣经》记载，耶稣于复活后第四十天升囗天。教囗会规定复活节后第四十日（5月1日到4月6日）为此节。传说起源于耶路撒冷教囗会，约4世纪时开始举行。由于历法不同，东正教和其他东方教囗会仍沿用旧历，节期迟于公历13、14天。
圣囗灵降临节（pentecost）
——一译“圣囗灵降临瞻礼”。新约圣经》记载：耶稣复活后第40天升囗天，第50天差遣圣囗灵降临，门囗徒领受圣囗灵后开始传教。教囗会规定每年复活节后第50天为圣囗灵降临节，又称“五旬节”。约在三世纪末开始举行，4世纪在基囗督教文献中有耶路撒冷教囗会欢庆此节日的记述。由于历法不同，东方教囗会在具体日期上比天囗主囗教、新囗教迟13、14天。
三一节（Trinity Sunday）
五旬节后的那个周日。是为庆祝上帝三位一体。
基囗督圣体节（Corpus Christi）
——又称“基囗督圣体瞻礼”。天囗主囗教囗规定恭敬“耶稣圣体”的节日。弥撒时，供“耶稣圣体”于祭台上称为圣体发光的器皿中。教囗徒手持烛火或彩旗花束，唱赞美诗或者朗诵经囗文，在教囗堂附近巡游一周。始于13世纪比利时的一些教囗区，后渐渐推行至各地的天囗主囗教囗会。1311年教囗皇克雷芒五世定于三一主日后的星期四举行。
圣家节（Feast of the Holy Family）
——又称“圣家族节”。天囗主囗教纪囗念耶稣、玛丽亚以及约瑟所组成的神圣家族的节日。视之为家庭的楷模和圣洁及美德之所在。17世纪开始有此节日，1921囗年教囗皇本笃十五世定为正式节日。原在显现节后第一个星期日，196囗9年起改为圣诞节后的第一个星期日。
诸佛菩萨圣诞(阴历)
正月初一日：弥囗勒佛圣诞
正月初六日：定光佛圣诞
二月初八日：释迦牟尼佛出家
二月十五日：释迦牟尼佛涅盘
二月十九日：观世音菩萨圣诞
二月廿一日：普贤菩萨圣诞
三月十六日：准提菩萨圣诞
四月初四日：文殊菩萨圣诞
四月初八日：释迦牟尼佛圣诞 （浴佛）
四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同一庆(即南传佛教国囗家的卫塞节)
五月十三日：伽蓝菩萨圣诞
六囗月初三日：护囗法韦驮尊天菩萨圣诞
六囗月十九日：观世音菩萨成道——此日放生、念佛，功德殊胜
七月十三日：大势至菩萨圣诞
七月十四日：盂兰盆节
七月廿四日：龙树菩萨圣诞
七月三十日：地藏菩萨圣诞
八月廿二日：燃灯佛圣诞
九月十九日：观世音菩萨出家纪囗念日
九月三十日：药师琉璃光如来圣诞
十月初五日：达摩祖师圣诞
冬月十七日：阿弥陀佛圣诞
腊月初八日：释迦如来成道日
腊月廿九日：华严菩萨圣诞
伊囗斯囗兰有三大节日，即：开斋节、古尔邦节和圣纪节。
“斋月”，阿囗拉囗伯语叫“莱麦丹”月，中国信囗仰伊囗斯囗兰教的回、维囗吾囗尔、东乡、撒拉等l0个少数民囗族的穆囗斯囗林称该月为“尊贵的月份”、“吉祥的月份”。按伊囗斯囗兰教法规定，成年健康的穆囗斯囗林（除孕妇、儿童外)“见月儿封斋，见月儿开斋”。也就是说，从这个月的新月出来到下月的新月出来的一个月(30天)时间里，穆囗斯囗林都要封斋。从黎明到日落，白天不进饮食，不说脏话，不背谈他人，不干坏事，大家都要和睦相处，团结友爱。通过斋戒使人们尝到了饥饿和干渴的痛苦，用忆苦思甜的方法，磨炼意志，坚定信心，体会人生创业的艰难，鼓励人们用勤劳和智慧创造财富，教育子女做一个勤劳、善良、正直和守法的穆囗斯囗林。明代著名回囗族学者王岱舆在《正教真诠》一书中，概括了斋戒的意义有三：即“省过”、“节欲”、“清心”。其意为“省察己躬，罚赎过错，节欲检行，止恶扬善”。清代回囗族学者刘智在《天方典礼》一书中说：“故斋之日，不起妄念，举止唯敬，语默为恭。”提倡穆囗斯囗林，在生活富裕的情况下，施舍贫穷，接济骨肉，以照顾鳏寡孤独、老弱病残特别在“耶梯目”（孤儿）为已任，所以开斋节又是叫“济贫节，”而新囗疆穆囗斯囗林称“肉孜节”。
开斋节这天，穆囗斯囗林男女都要沐浴净身，作大、小净，点香，穿新衣戴新帽，打扫房屋，整理宅院，到清囗真寺参加会礼，听阿訇讲“卧尔滋”，作完礼拜后，给亡故的亲友走坟。家家炸油香、搓馓子、喝盖碗茶等，有的还要宰鸡、羊。烹制本民囗族本地区独具风味的佳肴美馔。如宁夏回囗民的清炖羊肉、手抓羊肉、涮羊肉，新囗疆的抓饭、烤全羊，兰州的牛肉拉面、清蒸鸡，西安的羊肉馅饼、羊肉泡馍等。友相见，互道“色俩目”，问好祝安。诗人阿囗三在《油香》诗中赞道：“胡油炸馍一品香，穆民开斋共桌尝，圣洁吉祥托尔本，回囗回佳馔千古芳。”昔日贫困的回囗族聚囗集地区，而今旧貌换新颜。开斋节时人人欢天喜地，丰美的珍馐肴馔，代替了昔日的清汤菜饭，节日里洋溢着一片欢乐繁忙的景象。这都是改囗革开放成果的见证。
古尔邦节也叫“宰牲节“。“古尔邦”是阿囗拉囗伯语“尔德·艾祖哈”的音译，意为“献牲”、“献身”之意，是伊囗斯囗兰教三大节日之一。我囗国信囗仰伊囗斯囗兰教的各民囗族对宰牲节还有不同的称呼，如库尔班节、忠孝节、献牲节等，一般在开斋节后70天庆祝。这个节日属于穆囗斯囗林朝觐功课的最后一项活动仪式，均在伊囗斯囗兰教历十二月十日举行。届时我囗国信囗仰伊囗斯囗兰教的10个少数民囗族都要在各地清囗真寺举行盛大的庆祝动。国囗家给穆囗斯囗林职工放假一天，人们享用丰盛的佳肴，阖家团聚，共同向真囗主祈祷一年的平安吉祥，感赞真囗主赐予穆民的五谷丰登、人畜兴旺的好年景。
俄罗斯的国家节日，除了新年之外，还有如下诸多节日。
1、俄罗斯建军节公历
2月22日是俄军的建军节。2月23日，原为前苏联的红军节。1991年，苏联解体，这一节日改为俄军建军节，并将日期改在2月22日。
过去，每逢这一节日，国家都要举行盛大的纪念活动。现在，俄罗斯不再举行大规模的庆祝活动，但是，国家和政府主要领导人在节日时，都要到红场向无名烈士墓敬献花圈，举行仪式，晚上燃放焰火。一些政党、社会团体仍然自发地组织，举行各种形式的纪念庆祝活动。这一天，国家定为公休日。
2、妇女节
3月8日是国际妇女节。这是一个全世界各国劳动妇女为争取和平、民主、解放而斗争的庆祝日。这一天，女职工通常能享受一天的假期。在家里，丈夫通常要把作饭等家务劳动全包下来，让妻子休息。
3、劳动节
5月1日是国际劳动节。按规定，这一天放假。同时组织各种庆祝和游艺活动，或者举行群众性游行。以往，这类活动有政府组织，游行队伍中包括各企业、机关的代表。现在，除政府组织的庆祝活动外，各种不同政见的组织者、劳工团体往往在这一天也自发地组织各种庆祝活动，阐述各自的政见，扩大本组织的影响。各种俱乐部都要举行内容丰富、色彩缤纷的娱乐活动，节日情绪很高。
4、胜利节
胜利节定在5月9日。这是原苏联时期，卫国战争胜利纪念日，是战胜德国法西斯的纪念节日。俄罗斯独立之后保留了这个节日，并改称为胜利节。每年这一天，莫斯科都要举行隆重的集会和阅兵式庆祝胜利。国家领导人前往红场的无名烈士墓前敬献花圈，进行哀悼。夜晚，莫斯科和各英雄城市鸣放礼炮，纪念死难者。同时，燃放焰火，庆祝反法西斯战争取得伟大的胜利。
5、诗歌节
6月6日是俄罗斯伟大的诗人－－普希金的诞生日。这天，成千上万的人聚集在这里，参加诗歌节纪念仪式和赛诗会。全国各地也都举行形式多样的纪念活动。
6、国庆节
1990年6月12日，俄罗斯联邦最高苏维埃通过并发表了主权宣言，宣布俄罗斯脱离苏联，主权独立。这一天便被俄罗斯定为国庆节。目前，俄罗斯人在这一天并没有举行什么特别的庆祝活动。政府也没有组织什么正式的庆祝仪式。但是，6月12 日被定为公休日。
7、青年节
每年6月最后一个星期的星期日是青年节。节日这天，男女青年们兴高采烈地参加各种庆祝活动。有些地区的青年在这一天开展各项义务劳动，大搞清洁卫生或者植树造林。有些地区举办各种文艺演出会、联欢会。有的年轻人利用节日的喜庆气氛举行婚礼，使得节日更加热闹。
8、体育节
每年8月的第二个星期六是体育节。这一天，全国各地都举行带有地方色彩的群众性体育比赛。
9、知识节
9月1日是知识节。这一天是全国大、中、小学开学的日子。成千上万的儿童和青少年被迎入通往知识宝库的学校大门。因此，人们习惯称这一天为知识节。
10、十月革命节
11月7日是前苏联的国庆节，现在作为传统节日依然保留了下来。过去，这一节日要举行隆重的大节日，甚至平民百姓也要在家中大办节日宴席。现在，政府有组织的庆典和各种娱乐活动已经取消，但是许多政治组织、群众团体依然自发地组织起来，举行各种庆典活动，甚至游行。莫斯科红场依然万头攒动，群情激昂，胜过平时。
11、宪法节
12月12日是宪法节。苏联解体后，俄罗斯相当一段时间内依然沿用70年代制定的宪法，尽管其间这部宪法经过多次修改，但是已经不适应于发生根本变化的新形势。这是俄罗斯独立后的第一部宪法。1994年9月，俄罗斯总统叶利钦颁布命令，将该12月12日定为宪法日，每年12月12日放假一天。不过，目前没有任何庆祝仪式。
12、 国际文化艺术节
国际文化艺术节是近代陆续兴起来的，主要为国际文化交流性质的盛会，可以使俄罗斯人民更好地了解世界，也使世界更好地了解俄罗斯文化的精华。如柴可夫斯基国际音乐节、莫斯科国际电影节、莫斯科之星艺术节、俄罗斯之冬艺术节等等。这些节日大多每隔几年定期举行，有的和俄罗斯传统节日结合在一起，每年举行。
13、行业性节日
行业性节日在俄罗斯很多。几乎各行各业的人都有自己的节日。比如，宇航节－－4月12日，印刷节－－5月5日，无线电节－－5月6日，边防战士节－－5月28日，教师节－－每年10月的第一个星期日。
另外，还有矿工节、厨师节、建筑工人节等等。这类节日中，一部分具有全国性质，有固定日期，一般是在与其邻近的休息日举行庆祝活动。一部分只具有地方性质，在某种行业最为发达和有历史传统的地方才有重要意义。一部分则没有固定日期。这类节日的庆祝活动包括两部分，即庆典和群众性娱乐。
法国的节日有很多，有传统节日，有宗教节日等。现作一下简要介绍：
圣 诞 节(Noël)
相传，被视为“圣父”的上帝之子耶稣生于12月25日，基督教徒为了纪念这位“圣子”的诞生，将这一天定为圣诞节。在法国，按规定全国从12月25日起放假两天，但事实上，如同大多数欧美国家一样，从12月24日开始，节日的庆祝活动就达到了高潮，全国停工停产，学校里也从不在这一天给学生安排课程，加上周末及随之而至的元旦，假期可达10天左右。
圣诞节是法国最为重大的宗教节日之一。节日前夕，亲朋好友之间还要互相寄赠圣诞贺卡，以表节日的祝贺和问候。如同我国的春节一样，法国的圣诞节是个合家团聚的日子，节日前，身在异地的人们纷纷赶回家里过节。要说圣诞节最为快乐的，还是孩子们。12月24日晚上11点左右，天真的孩子们满怀希望地将新袜子放到壁炉前，等待着“圣诞老人”将礼物放到袜子里或是圣诞树下。
复 活 节(Paques)
复活节(les Paques)亦称“耶酥复活瞻礼”，或“主复活节”。是为纪念耶酥复活的节日。3,4月间的复活节节期不固定，随春分月圆的变化而变化，为每年春分（3月20日或21日）那个月月圆之后的第一个星期天，介于3月22日及4月25日之间，次日星期一放假。
复活节的主要特征是复活节彩蛋。
圣灵降临节(Pentecôte)
亦译“圣神降临瞻礼”，基督教重大节日之一。教会规定每年复活节后第50日为“圣灵降临节”(la Pentec?te) ，又称“五旬节”(犹太人的)。圣灵降临节为复活节后第七个星期日，该节法国放假两天。
元 旦(Jour de l'An)
1月1日——元旦
耶稣升天节(Ascension)
又叫“耶稣升天瞻礼”或“主升天节”，是基督教纪念耶酥“升天”的节日。复活节后第40日（5月1日和6月4日之间）定为“耶稣升天节”。这个节日大多是在星期四，法国人放假一天。
国 庆 节(Fête Nationale)
7月14日为法国的国庆节。7月14日这天，全国放假一天。为庆祝国庆节，每年都要在香榭丽舍大街上举行大规模的阅兵仪式。
圣母领报节
亦称“圣母领报瞻礼”，基督教节日之一。教会在规定了圣诞节的日期后，又将此节定于圣诞节前9个月的3月25日举行。
五一国际劳动节(Fête du Travail)
5月1日这天，全国放假一天，所有大、中、小学以及银行、邮局、各大商店、商场等全部停业。全国各工会都要在这天举行大规模的游行。
5月8日——第二次世界大战胜利 纪念日 (Victoire de la guerre 1939-45)
诸 圣 节(Toussaint)
就是万灵节，亦称“诸圣瞻礼”，基督教节日之一。日期为11月1日，全国放假一天。法国的民间习惯是在这一天到墓地去祭奠献花，凭吊已故的亲人，相当于中国的清明节。
停 战 节(Armistice de la guerre1914-18)
11月11日的停战节,是为纪念第一次世界大战停战的节日。停战节这天原来也属于全国性假日,吉斯卡尔?德斯坦任总统时决定取消这一假日,但有不少单位,尤其是大、中、小学校,至今仍坚持在这一天放假。
圣母升天节(Assomption)
亦称“圣母升天瞻礼”或译“圣母安息日”。天主教、东正教节日之一，旨在纪念传说中的“圣母荣召归天”。天主教定于公历8月15日举行，东正教由于历法不同，相当于公历8月27日或28日举行。一般放假一天。
还有一些节日只限于教徒们在教堂内举行。如：
主显节，1月6日；
圣灰礼仪节，3月初的第一个星期三；
四旬节，3月初的第一个星期日；
圣技主日，复活节前7日；
圣三节，圣灵降临节后7天；
圣体瞻礼，圣灵降临节后第二个星期四。
还有一些是法国的传统节日，如：
三王来朝节(la Fête des rois),1月6日,习惯上在这一天吃一种烙饼;
圣蜡节,2月2日,该节有吃薄饼的习惯;
狂欢节(Mardi gras),3月份,按照传统风俗,节日时要穿上滑稽可笑的服装举行庆祝活动;
愚人节(Poisson d'avril),4月1日,习惯上这一天可以随意编造谎言;