ganesha
甘奈施（ganesha，在印度象征成功的象头神）
例句:
1.
Mr li now speaks english with an indian accent, and has a statue of ganesha, the elephant-headed indian god of success, in his car.
如今，他操着一口带有印度口音的英语，车中挂着一个甘奈施（ganesha，在印度象征成功的象头神）雕像。
ganesha festival 印度"伽内什节"
伽内什（Ganesha）象头神。印度神话中的智慧、财富之神，在普通百姓中人气极高。湿婆与帕凡提的儿子，特征是大腹便便的肚子和一支象牙。
Ganesh Chaturthi (IAST: Ga?ē?a Chaturthī), also known as Vinayaka Chaturthi (Vināyaka Chaturthī) is the Hindu festival that reveres god Ganesha.[1] A ten-day festival, it starts on the fourth day of Hindu luni-solar calendar monthBhadrapada, which typically falls in Gregorian months of August or September.
Shri Ganesha象头代表了智慧，因为是动物头颅，同时也代表了无自我。孩童之身代表了纯真与圣洁，坐骑小老鼠代表了谦卑，而大腹代表了满足。
问题并不太难。伽内沙的老鼠是他的坐骑。伽内沙的法器除了以上那些之外，还是金刚杵，手印，刀，他父亲的三叉武器等等。没有资料显示最早的原型的武器。因为印度神的武器并没有固定的。可以随着时代的演变，史诗的进化而演变。
伽内沙的形象分为两齿和一齿。通常一齿的造型是在南方地带使用。相传伽内沙为了篇写印度两大史诗。当初谛伺天为了流传这两部史诗，就邀请了最有名的诗歌仙人来说这两个故事。但仙人的要求是他说故事的速度很快，必须一直不停的写下去。谛伺天就要求伽内沙来帮忙。那仙人的说故事的时候，速度很快。伽内沙写断了很多笔，但最后一支断了的时候，史诗还写到一半。他毫不犹豫的把自己的象牙折断，写了下来这两部伟大的史诗。这就是为什么会有一齿的造型。
手上拿的物品是根据不同的流传故事而决定。如果是和阿修罗战斗的时候，就是三叉武器，念珠，刀，金刚杵。这样的排列。那条蛇是他父亲湿婆神借他的。
坐着的象神和站立着的并没有什么差别。这是在下的观点。因为并没有从传说看出这种解释。普遍造型是4支手。但实际上按照传说是两支手。印度神拥有可以变化很多手的神通，所以并没有什么太大的不同。
六臂大象造型是印度教或婆罗门教的一位神像，是伽内什神，也叫象头神,六臂只是他的愤怒像，这点了解佛教的人都知道，每个佛陀都有自己愤怒时候的恶相，伽内什神是印度教三大主神之一湿婆神的儿子，湿婆神是毁灭之神也是创造之神，其战力可以无人能比，其言出就代表绝对，永远不受空间，时间及另外两大主神的伤害，他的儿子伽内什神的战力也高，伽内什是佛教中的财神，湿婆神则是佛教中的大自在天，佛教与印度教的关系很密切，但是印度已经没有古佛教了。
ganesha festival 印度"伽内什节"
伽内什（Ganesha）象头神。印度神话中的智慧、财富之神，在普通百姓中人气极高。湿婆与帕凡提的儿子，特征是大腹便便的肚子和一支象牙。
Ganesh Chaturthi (IAST: Ga?ē?a Chaturthī), also known as Vinayaka Chaturthi (Vināyaka Chaturthī) is the Hindu festival that reveres god Ganesha.[1] A ten-day festival, it starts on the fourth day of Hindu luni-solar calendar monthBhadrapada, which typically falls in Gregorian months of August or September.
这是象神。
在日本，Ganesha被认为是财神，或夫妇圆满之神。
在泰国，是“象头神财天”。
在西藏密宗，红象头王财神，或称为红财神。
湿婆的妻子帕尔瓦蒂（Parvati），是喜马拉雅山之女。一天，湿婆外游回来后，发现她和别的男子有私情，一怒之下把儿子的头砍下来。帕尔瓦蒂要求湿婆救回儿子，湿婆唯有把一头大象的头接上，成为象神。
湿婆的两个儿子分别叫室健陀和群主，前者是天国军团的统帅，后者是侍候湿婆的诸小神之首。
湿婆的名称超过1000个，妻子也有数百名。
另外，见“台风象神”。
象头神迦尼萨Ganesha是湿婆神（Shiva）与雪山女神（Parvati）之子，在印度，人们进行任何活动前均先礼拜象头神迦尼萨，因为他是创生和破除障碍之神，他也协助信众接近其他的神祇，世人相信迦尼萨带来成功和幸福。印度教在举行仪式之前、结婚、朝圣前、出远门、拜师开学、开店都会敬拜迦尼萨，诗人也从他那里得到灵感。他是印度的家庭守护神。
关于象头神Ganesha的来历有几种版本，流传最广的一种说法是说大自在天湿婆的太太婆婆谛（Parvati，佩尔巴利? 雪山女神）婚后久无子息，湿婆自己是破坏神，也没办法，只好叫老婆去拜托毗湿奴，每日以鲜花，果品，珍宝，黄金供养，并饭婆罗门一千人，持续一年，并斋戒沐浴，凝神壹志，存想毗湿奴. 婆婆谛就在恒河边举行这种仪式. 有一天见到一个老婆罗门，叫她回自己的屋里，就可以得到一个儿子. 罗门是克利斯那天 (Krishna) 化身，他后来就变成婆婆谛的儿子，叫做迦尼萨 (Ganesa) 婆婆谛得子，诸神都来庆贺，大家都抢着看婴儿，只有土星神莎尼（Sani）低首垂目，不敢看婴儿一眼. 婆婆谛问其故，莎尼回答说，他以前一心虔礼毗湿奴，而疏于礼敬毗湿奴的太太，毗太太于是加以诅咒，让他不管目光看到谁谁就会死掉 （照搅海神话来看，毗太太应该是吉祥天，不过这么狠的诅咒看起来实在不大合吉祥天的形象，不过 自古以来神都满乱来的，不予深究），为了避免发生不幸,所以不敢看人，更别说是三大神之一的儿子了. 婆婆谛听了不以为意，想说自己地位跟毗太太也是不相上下，说不定还有跟毗太太较劲之意，不惜拿孩子的小命开玩笑，就硬逼土星神看她的儿子，一看之下，小孩当场身首分家，头飞回克利斯那天宫，跟那化身为子的天神重新结合了. 心伤爱子惨死的湿婆神投地痛哭，诸神也同样哭泣，毗湿奴眼看这祸事是自己的老婆惹出来的，再加上自己身为守护生命的大神，也不能不管，就骑上了他的大鹏金翅鸟喀缑丹（Garuda），飞到普修薄波陀罗（Pushpabhadra）河边，找到一头在睡觉的大象，就把象头砍了下来，拿回来装在死婴的脖子上，因此迦尼萨就成了象头人身. 虽然变成象头，毕竟婴儿死而复活，婆婆谛为此举行盛大的庆祝宴会，只有倒霉的土星神被踢出诸神集团，还遭到婆婆谛的诅咒，变成跛脚，真是有够歹命.... 这个故事的版本尚有许多，暂且不表. \"孔雀王\" 里有一段 \"地狱门\",里头的大反派叫做 \"大圣欢喜天\",即为迦尼萨在密宗里的名字，也是画做象头之形，\"孔雀王\" 的考据之谨慎令人肃然起敬.。
另一个传说版本是说雪山神女在湿婆离家不在的日子里，生下爱子迦尼萨。因为迦尼萨是神之子，出生后就长的十分高大强壮，有一天帕尔瓦蒂想洗澡，就让儿子守在门外，不让外人偷窥。不久湿婆神回家，见到有一个高大英俊的小伙子站在门口，误以为老婆与人私通，醋意大发，非要闯进去找雪山神女说个明白，而迦尼萨则坚守母亲的嘱托，死活不肯让老子进去。于是这对没有见面的父子开打起来，湿婆气怒之下，一刀砍下儿子的头，迦尼萨立刻身首二处。
雪山神女听见外面的吵架声，赶出门来看时，正见丈夫砍下亲生儿子的头，于是痛哭失声 ，此时湿婆才知道做错了事，于是去求守护生命神毗湿奴。毗湿奴告诉湿婆神，明天太阳升起，按照他指引的线路，将见到的第一个生物的头砍下，安装在他儿子的脖子上，就可以使迦尼萨死而复活。湿婆依言上路，结果碰上第一个生物就是大象。（据说这头可怜的大象也不是凡物的，正是印度教中“万神之王”因陀罗的坐骑。）于是取下象头，放在儿子的身上，因此迦尼萨就成了象头人身。同时湿婆为了补偿他的儿子，便命令所有的神都要全力帮助象头神达成目标，从此只要有象头神想要完成的愿望，诸神就会竭尽全力去帮助他扫除一切障碍，于是象头神就成了扫除障碍之神，受到众多信徒的膜拜。
关于Ganesha的传说，还有一件事情很有名，就是印度最伟大的经典之一《摩诃婆罗多》的创作经过。《摩诃婆罗多》是世界第一长诗，我们今天看到的印度神话，几乎都包括在这一本巨著里面。
传说中作者在构思完整部书之后，不知如何把他写下，只好求助于天神梵天。梵天指点他，可以找Ganesha帮忙，于是这部巨著就被整理记录下来了。
印度的传统，一切的荣耀都会归属于神明，这一类关于文字与智慧的事情，就是会归类到Ganesha的管辖的。象头神在亚洲地区流传非常广，神亦为佛教所接受，称为大圣欢喜自在天、或欢喜天、圣天，为佛教的守护神。很多地区也把Ganesha当成财神，胖嘟嘟的样子也的确喜气洋洋。
关于大圣欢喜天的传说还有一个是和观音有关的。佛典《四部毗那夜迦法》中有一个“大圣欢喜天”的故事，大自在天（即显婆神）的儿子，象头人身，他性络暴戾，所以又叫大荒神；观音菩萨为了降伏他的荒暴，化身为一个女子去找他，他一见女子，欲心炽盛，欲拥抱其身，该女子拒绝说：“你想触摸我的玉身，能为护持佛法不？依我护法后，能莫作障碍不？”他回答说：“我依缘今后全随你。”于是毗那夜达女含笑接受他的拥抱性合，得到了他的欢心，从而把他调伏到佛教中来，因此皆大欢喜，得名“大圣欢喜天”。
印度象神节：为期十天的象神节是为了印度人喜爱的象头神而设立。在孟买，不管是在公众场合还是人们家里，都可以见到象头神形象的装饰神像，它们有20万种左右不同类型。信徒们和象头神的巨大塑像一起在阿拉伯海进行一场游泳仪式后，这场欢乐的节日才最后谢幕。