按：桐源居士百年、千年堪舆系列著作，纵横古今，所涉内容跨时数千年。在对待古人堪舆经典上，专著极尊《葬书》之学，首次对《葬书》原文进行系统的精校通释；独推《玉髓真经》之术，钩深探微，在前人研究基础上系统归纳梳理，精进阐述；辨正《人子须知》之惑，扬其精华，弃其糟粕。对中国风水典籍做了深入的挖掘和整理，在传承研究上做了有益的探索。这些研究成果，分别汇入“千年堪舆”系列之《西垂未央》《月泛金瓯》《二龙争珠》各章节中，并贯穿于新著《开皇大理》《冠世文昌》《金玉满堂》。现略加整理，摘要发表，以飨读者。

廖禹，杨筠松重要弟子，与杨筠松、曾文遄、赖文俊并称风水形法派四大明师。据《赣州府志》《江西通志》：廖禹亦名廖瑀，字伯禹，宋时宁都人，年十五通五经，人称“廖五经”；建炎中，以茂异荐，不第后，精父三传之术，卜居金精山，自称“金精山人”。

廖禹 像（来源：hi.baidu.com）

《古今图书集成》曰：按《地理正宗》，廖禹，字尧纯，或云字万邦，宁都人，隐金精山，世称“金精山人”。　　关于廖禹，（明）刘公中《堪舆辟谬传真》考：廖瑀（禹）有二人。《泄天机》及《扒沙经》，皆称（宋）乐平廖瑀著；考《泄天机》所附之地课，则系雩都廖氏所著，两人俱号“金精”。前廖重山峦，后廖专重星卦，名同实不同，后人混而为一，遂以“重卦”诬廖瑀，冤矣！　　此廖彼廖问题，本文不作探讨。事实是，廖禹留给风水学的贡献，不止于穴法、葬法。其中，喝形是廖禹风水学术体系的重要组成部分，一定程度上继承和发展了杨筠松形峦风水学说，其与张子微喝形名目，互有参补。姑录如下：人体类：贵人坐衙、贵人执笏、贵人拄笏、贵人搢笏、贵人展诰、贵人佩剑上殿……

乞丐形

器物类：展诰形、负扆形、玉几形、玉枕形、宝盖形、指冠形、席帽形、顿笏形……天象类：日出扶桑、日落咸池、日月合璧，新月、半月形、云边初月、仰月形……神灵类：阵云迎仙、真武仗剑、真武大坐、仙人侧脑、仙人仰卧……

仙人覆掌形

动物类：长蛇濯水、凤凰展翼、群鸟聚会、仙鹤游空、金鸡报晓、金鹅投湖、寒鸦下田、黄鹄搏风、鹭鹚下滩、鹞鸟啄蛇、蟠龙顾尾、下山虎、狮子戏球……

白鹤下田形

骆驼形

植物类：金盘玉兰、五叶莲花、出水新荷、落地梅花、木兰花、瓜藤、柏叶……

莲花出水

（本文选自桐源居士著作《千年堪舆——二龙争珠》。）