“曼生制铭多能切茗兼切壶形，尤为独到”上述“曼生壶”铭文从内容来看，不仅切壶切茗，而且切情切景;煎煮白石茶时，看到“绿云”流起，触景生情，不禁想到那位“有录哪知味”的桐君。并决定邀请他前来一起饮品。于是写景抒情，提于壶上，此等壶茗，实乃是情景交融之作，谈来使人浮想联翩。

纵观500年紫砂发展史，虽然每个时期都有着不同的主流和风格，但大体可分为本位、吸收、趣味三个阶段，它们的代表人物分别为时大彬、陈鸣远和陈曼生。这三人可谓紫砂史上的里程碑人物。

曼生壶的诞生既是陈曼生的爱好也是时代风俗的印证。明中期，饮茶习俗发生改变，紫泥砂壶开始兴起，曼生作为文人墨客中的一员，对于品茗雅兴也是极为热衷的。而且其书画篆刻大家的身份更是使其爱上了紫砂制壶的爱好。案牍之上，灵感挥洒，与好友知己同篆，邀同僚客人绘铭，故有此一说“创意造型，范为茶具，艺林争宝之;得其一枚，珍逾拱壁，至今称为'曼生壶’。”

曼生壶的精神所系，自然是存在于壶铭，曼生壶铭均是经过精心构思，蕴涵了幽幽雅趣，文切意远，格调之高不是一般铭文所能比拟的。曼生壶最 大的特色是它通常具备有切茶、壶水、切壶、切壶形四个特点。如“青山个个伸头看，看我庵中吃苦茶”是切茶。“方山子、玉川子、君子之交淡如此”、“止流水以怡心”是切水;“试阳羡茶，煮合江水，坡仙之徒，皆大欢喜”是切茶又切水，“提壶相呼，松风竹炉”是切壶。“笠荫喝，茶去渴，饮之甘泉”，是切壶形又切茶，这些壶铭不唯切茶切壶，亦含有深邃的哲理，有的具有格方性质，给人启迪，陶冶性灵，读来优美隽永，意境万千，紫砂壶的艺术价值和实用价值均得到升华，总之将紫砂壶艺术化、文学化是陈曼让对紫砂发展史所做的最 大贡献。

陈曼生是个很有趣的历史人物，他本名陈鸿寿，曼生是他的号。陈曼生多才多艺，只是由于他在紫砂壶上的历史贡献特别大，以至于掩盖了他在诗文、书画、金石、篆刻上的成就，长期以来不被人注意，或者被人低估。

有一位古人论做壶他不会，论做官也只是做到了七品县官。但他设计紫砂壶，交与紫砂艺人制作，把绘画的空灵，书法的飘洒、金石的质朴，有机地融进了紫砂壶艺。使紫砂艺术进入了历史上的又一昌盛期，开创了文人壶的新纪元，他的名字足以永载史册。他就是“西泠八家”之一，名噪一时的钱塘才子陈曼生。

无论从曼生壶的人文历史价值，还是从其存世数量来看，曼生紫砂壶的价格早该过亿。“到目前为止，博物馆所藏，确定为真品的曼生壶不过一二十把。”2005年，香港中文大学文物馆、南京博物院和上海博物馆联合举办了“书·画·印·壶：陈曼生的艺术”展，当上海博物馆馆藏陈曼生作品赴港展出时，在65 件参展作品中，陈曼生落款紫砂壶有 12 把。