2007-12-10 19:17

南宋蔡沉河洛观点。认为河图为偶主静，洛书为奇主动。“天下之理动者奇而静者偶，行者奇而止者偶”。（《洪范皇极·内篇》）“数者，动而之乎静者也。象者，静而之乎动者也。动者用之所以行，静者体之所以立。清浊未判，用实先焉。天地已位，体斯立焉，用既为体，体复为用，体用相仍，此天地万物所以化生而无穷也”。（同上）以邵雍先天图解释河图，认为河图讲阴阳对待，属于静的范畴，静基于偶；以邵雍后天图解释洛书，认为洛书讲五行流转，属于动的范畴，动出于奇。