子曰：「君子坦荡荡，小人长戚戚。」

“坦，造字本义：地面平展，开阔敞亮。”——《象形字典》

“荡，造字本义：长草的湖或较大水域” ——《象形字典》，与本文有关的引申义为：广阔的、平坦的。

“君子坦荡荡”是说：君子的眼界、心胸是开阔的，君子看人待物不掺杂个人的性情趣向，也不厚此薄彼（平坦）。

“君子”代表“大人”，是拥有大的生命境界、大的个体体量、大的人生格局的人，古代也常常是指管理者。

作为一个管理者，眼界、心胸必须开阔，能够照顾到每一个和全部管理对象。君子不应拘泥于某个具体的事物、角落、方向（比如，君子不器）。管理是不应存在管理忙点、漏洞的，所以，君子的眼界、心胸必须开阔，能够看得到、容得下所有的管理对象。

管理必须依据事物固有的规律，所以，君子不能让自己的性情趣向和厚此薄彼，影响了自己的认知和管理行为，使管理偏离事物固有的规律，从而影响管理的效果。所以，君子应该破除自性的遮蔽，专注于管理之道。

当然，大人并非只管理者一种，但无论大在哪里，都需要有开阔的眼界和心胸，都需要破除自性的遮蔽，专注于为大之道。

它们不是人性固有的，而是伴随着“大”而来的，与“大”的特点及目标相适应。

“长，造字本义：头发飘飘的拄杖老人”——《象形字典》

“长，久远也”——《说文解字》

“长”，引申义有时间长、距离大、排行第一的、发育、增加、有优势的等。

“戚，造字本义：动词，古代部落尊长手执干戈表演悲伤的祭亡舞蹈，一边舞蹈一边哀叹”——《象形字典》

“戚，戉也”——《说文解字》

“小人长戚戚”是说：小人常常心存忧患，遇到事情，第一个想到的、拿起的是武器、工具；小人常常培养、增加自己做具体事情的能力：小人在做具体的事情上是有优势的。

“小人”代表的是，小的生命境界、小的个体体量、小的人生格局的人，古代也常常代表百姓。

相对于君子，小人常常是在一线生产、做具体的事，这是社会分工的不同。

进行生产、做具体的事情，都有相应的“道”需要人们去遵循。

进行生产、做具体的事情，第一个想到的，应该是工具和方法，在生产、做事过程中，应该有忧患意识，不断地培养、提高专业能力，力求精益求精，使自己的劳动成果更有优势。

进行生产、做具体的事情，不能“坦荡荡”，由于条件的不同，这种“坦荡荡”，实质上已经异变为娇泰、不负责任，结果只能生产出次品，或者把事情办砸。

“长戚戚”包含着工匠精神。

一边喊着工匠精神，一边追逐着“坦荡荡”，是生产不出高精尖的产品的，也是办不成高效率的事情的，并且还得吃下一个苦果——心里堵。