什么是坐象？什么是戴象？

所谓“坐象”，是指天干坐基之象。

所谓“戴象”，是指地支顶戴之象。

坐象与戴象，是平派学术带头人邱平策先生提取的平派八字剖象法的两个观象术语。截象、盖象是坐象与戴象的特例。

凡八字，坐象生旺有情，犹如骑手坐宝马，英雄配良驹，内则立业能家，外则驰骋万里。反之，坐象休囚无力，则家业困顿，纵然英雄亦无用武之地。

平派命理云：干为支之顶戴，支为干之坐基。

干为支之顶戴，看形象，看发用。

支为干之坐基，看实况，看基础。

天干出现在天元，平派称“出干”或“透干”，亦或连称“透出干头”。

天干遁藏在人元，平派称“人元”或“藏干”，亦或连称“人元藏干”。

顶头

地支顶戴之干，平派称之为“顶头”或“干头”。

地支之顶头，有生顶，如壬寅、癸卯之类；有护顶，如丙寅、丁卯之类；有耗顶，如戊寅、己卯之类；有盖顶，如庚寅，辛卯之类，有同顶，如甲寅、乙卯之类。

坐基

天干坐下之支，平派又称“坐地”或“坐下”。天干之坐基，有“生基”、“根基”、“泄基”、“耗基”、“斩基”之分。生基者，有滋生之能，如甲子、乙亥之类；根基者，有扶助之功，如甲寅、乙卯类；泄基者，如甲午、乙巳之类；耗基者，如甲戌、乙丑之类；斩基者，如甲申、乙酉之类。

运用平派“三元”命理看六亲或婚姻，不论代表六亲或婚姻的字透出干头还是遁藏于人元，只要详细分析其顶头天干、地支坐基乃至人元藏干的各种吉凶情况，则六亲或婚姻的各种状况都将无所遁形。

例1、《平策命理秘踪》P109断“家暴”命例

坤造：官 比 日元 印

丁巳 庚戌 庚申 己卯

此八字正局身弱，天干庚金帮身被丁火官星克，丁火官星丈夫坐基巳火为坐羊刃，又巳火中所藏的人元丙火为日主庚金之七杀，七杀主暴力，巳申合克身主坐基，命主婚后常被丈夫暴打，是典型的“家暴”命例。后命主不堪家暴而离婚。

《平策命理秘踪》（2003版）原书断该女命之夫“性暴凶狠”以及有“虐妻之嫌”，即是观丁火官星之“坐象”巳火为羊刃刑克身主坐基而断。

例2、女命犯桃花劫之象

坤造：食　　劫　 日元　印

甲寅　癸酉　壬戌　辛丑

此命有正式工作，财运也好，就是婚姻苦闷，离过一次婚，后为再婚陆续与几个异性同居，但都被骗财掠色后分手，老是感觉自己很悲催。

桃花劫，不论男女命，一般发生在谈婚论嫁或婚外的男女关系上。桃花劫，既是一种劫数，也是一种不良的感情遭遇。

八字看劫数，首看“劫财”。观该造之劫财癸水，坐下为酉金，酉金为日干壬水之桃花，即劫财癸水之“坐象”为桃花之象，故断其劫数应在男女感情的桃花上，即其劫数为“桃花劫”。

同理，看该八字之桃花，取局中“酉金”，而酉金桃花之顶戴为“癸水劫财”，即桃花酉金之“戴象”犯劫财，故其桃花感情事亦应“桃花劫”之象。

所谓“截象”，是指天干被地支截足之象；即天干之坐基为“斩基”，如甲申、乙酉之类。

所谓“盖象”，是指地支被天干盖头之象；即地支之顶头为“盖顶”，如庚寅，辛卯之类。

总之，平派命理观象，当看某一天干时，不仅要看左右生克，还要细观该天干之坐基或坐下情况，即观坐象；看某一地支时，不仅要看其左右刑冲穿合，更要看其干头顶戴之象，即看戴象。

坐象与戴象，关涉平派九说十八论中的“上下论”、“左右论”以及平派三元环境论，其关键理论是“干为支之顶戴，支为干之坐基”，该理论已载入《平派命理断婚姻》一资料中。望平派学友细心揣摩。