我是在一个气温突降寒风凛冽的冬日去的满城。

满城是一个不那么繁荣甚至可以说有些冷落的县城。下了汽车，远远地便看到对着公路正前方有一座不是很高的山，那座山上就是埋葬汉代中山靖王刘胜与他的妻子窦绾的地方。尽管说这座山并不高，可山路盘回曲折，加之路面极不平整，所以，费了很大的气力我才登上了山腰——更准确地说，应该是距山脚大约2/3高的墓葬所在地。

刘胜的墓葬在南边，窦绾的墓葬在北边，两墓相距约11米。我首先参观的是位于北边的窦绾之墓。墓穴的宏大让人惊叹，其正室有20多米深，10多米宽，穴顶最高之处不下7、8米。据介绍，其空间总共约有2000多立方米。鉴于这一墓穴全是在非常坚硬的岩石上人工凿成，因此，我们可以想象，这项工程想当初，该有多浩大，该有多艰难。

非常有意思的，在这个墓穴入口处南面的耳室里，在大量的粮食等供死者生后享用的东西里，居然还有陈放米酒的不少坛子。导游介绍，这或许与窦绾生前与刘胜一样有嗜酒的习惯有关。

女性有嗜酒的习惯在今天很难被一般人所接受。而在汉代，显然这不该是任何问题。至少由此我们可以推定，在那个年代这并不被视为恶习。而夫妻有这样一个共同的爱好，会不会与他们非常享受酒给他们带来的惬意与快乐有关？与此同时，是不是与他们那个时代男女的社会地位相对于这之后的两千年要较为平等有关？

窦绾身上的金缕玉衣也很有些不同寻常。其腰部至胸部部分的玉片不是用金丝穿起来的，而是以丝线相串联，缝制在帛的上面的。并且正因为如此，所以，这中间的一段玉衣早已坍塌无形，而其肩部以上与腹部以下的玉衣形态却依然保持完好。难道说古人不知道丝线的强度远远无法与金丝相比，会早早地腐朽的吗？当然不是。之所以如此，大概还是因为以帛为底丝线串联起来的玉衣更加好看吧了。由此我们是不是可以推定，爱美委实是女性的天性，也是公众评价女性最为重要的标准？

刘胜的墓穴体量及布局与其妻窦绾的差不太多。最为明显的一个区别是其正室的构造非常独特，被建成了殿堂模样。导游说，这很可能是根据刘胜生前大宴宾客的建筑的格局建筑的。地面上的酒器、餐具极为精致与繁多。或许，刘胜生前就是一个非常喜欢享受生活的主，并且希望把他花天酒地的生活延续到身后？然而，有一点也许他没想到，这就是天下没有不散的宴席——他墓中的殿堂也早已垮塌，今天呈现在我们面前的仅仅是复制品而已。

费尽心思希望自己死后也能尽享荣华富贵的生活的刘胜，一定没有想到，1000多年后会成为出土文物，如动物园里的动物们一般被人指点与笑谈。