形神有规矩 笔随时代律动
聚散无定法 文咏人间真情
文丨韩联社
（一）
宋璟（公元663年--公元737年），字广平，邢州南和（今河北省邢台市南和区阎里乡宋台村）人，堪称大唐名相，在任52年，历事武后、中宗、睿宗、玄宗四帝，一生勤谨敬业，节操持正，励精图治，与房玄龄、杜如晦、姚崇并称唐朝“四大贤相”，堪称官场常青树；而他“常青”之秘诀，则是刚正不阿，怼遍人间不平事，赢得清流美名传。他对皇上直言极谏，对势利小人冷若冰霜，对百姓却暖如艳阳。五代文学家王仁裕《开元天宝遗事》云：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为"有脚阳春’，言所至之处，如阳春煦物也。”
史载，宋璟是北魏吏部尚书宋弁七世孙，“弁才学俊赡，少有美名”“声姿清亮，进止可观”（《魏书·宋弁传》）。宋璟出生于唐高宗调露年间，“少耿介有大节，博学，工于文翰”（《旧唐书·宋璟传》）。17岁进士及第，授义昌（今湖南汝城县）令，后升任监察御史、凤阁舍人。那时候，“贞观之治”余晖烂漫，从感业寺归来的武则天凤翅初展，铁喙剥啄，力压群雄，培植死党，逐步左右了朝政。
高宗李治史称“懦弱”，临事彷徨无措，国家的方针大政，皆由武后裁决。弘道元年（公元683年），56岁的李治在东都洛阳辞世，此后，国事由武后执掌，中宗李显、睿宗李旦，不过是老娘的傀儡。天授元年（公元690年）9月19日，67岁的武则天正式登上帝位，成为中国历史上唯一的女皇帝，更名武曌。
在传统史家笔下，武则天至少有三大罪状：其一曰酷虐成性，滥刑诛杀；其二曰顺我者昌，逆我者亡，“则天居位之间，革命是怀，附己为爱，苟一言之不顺，则赤族以难逃”（《旧唐书·卷87》）；其三曰淫荡喧腾，男宠成群。女皇耳际，缭绕着此起彼伏、不绝如缕的万岁之声。她大兴土木，营造了一座座离宫别馆，纵情游玩，盛宴不歇。她喜玩鹦鹉，宫殿里到处挂满了鹦鹉笼；她嗜餐美色，身边帅哥如云。太平公主举荐的薛小宝独占鳌头，其淫风蝶浪，让女皇快慰无比；然而他的卑劣无耻，令女皇忍无可忍，下令乱棍打死，太平公主为讨老娘欢心，又推荐了“玉貌雪肤、眉目如画”的帅哥张昌宗。
据说，这次公主颇下苦功，先令侍女与昌宗一试云雨，这才奉送女皇。张昌宗又把其兄张易之举荐入宫，共同侍奉女皇。张氏兄弟乃中山义丰（今河北安国）人，整天涂脂抹粉，描眉画眼，以求宠幸。女皇封昌宗为云麾将军，易之为司卫少卿，赐给豪华宅第、奴婢、鸵鸟等。据说，女皇对张氏兄弟之“爱”，可谓深至入骨，每次他们回家，都派专人跟踪侍奉，不许他们与妻子说一句话，二张登上楼阁，便要撤掉楼梯，其母臧氏怜惜儿子，在家里安设了暗室，他们夫妻才偶尔云雨片刻。
在女皇的羽翼之下，张氏兄弟炙手可热，不可一世，世人纷纷趋之若鹜。时任丞相杨再思专以巧佞邪媚取宠，“主意所不欲，必因而毁之，主意所欲，必因而誉之”（《旧唐书·杨再思传》），左补阙戴令言作《两脚野狐赋》讥刺之，从此人称“两脚狐”。张昌宗在兄弟中排行第六，世人赞曰：“六郎面似莲花。”杨再思卷起莲花舌，大拍张昌宗马屁：“人言六郎面似莲花；再思以为莲花似六郎，非六郎似莲花也。”昌宗含羞媚笑，女皇粉面桃红，“莲花六郎”不胫而走，传为笑谈。在马屁之风大盛的情形下，只有宋璟冷眼相向，嗤之以鼻。
长安中，幸臣张易之诬构御史大夫魏元忠有不顺之言，引凤阁舍人张说令证之。说将入于御前对覆，惶惑迫惧，璟谓曰：“名义至重，神道难欺，必不可党邪陷正，以求苟免。若缘犯颜流贬，芬芳多矣。或至不测，吾必叩阁救子，将与子同死。努力，万代瞻仰，在此举也。”说感其言。及入，乃保明元忠，竟得免死。（《旧唐书·宋璟传》）
“长安”，女皇武则天使用的第13个年号；“幸臣”，佞幸之臣；“凤阁舍人”，即中书舍人，负责起草皇帝诏书，参与机密，权力甚重；“对覆”，对质。
那是长安三年（公元703年），女皇男宠张易之、张昌宗兄弟红得发紫，飞扬跋扈，多次受到御史大夫魏元忠弹劾，二张怀恨在心，诬陷他“有不顺之言”，涉嫌诽谤女皇，罪名如天，一旦定案，必死无疑。至于老魏所说的“反动言论”，据《资治通鉴·唐纪》卷23载，张昌宗揭发说，魏元忠曾对人说“太后老矣，不若挟太子为久长”。女皇一听，雷霆大怒，下令彻查。二张令凤阁舍人张说出面指证其事，“昌宗密引凤阁舍人张说，赂以美官，使证元忠，说许之”。
魏元忠是宋州宋城（今河南商丘睢阳区）人，《旧唐书·魏元忠传》说他早年为太学生，“志气倜傥，不以举荐为意”，历仕高宗、武后、中宗三朝，两度出任宰相，因遭到酷吏周兴陷害，押赴刑场即将处决时，女皇忽然念及他讨平徐敬业叛乱有功，下令免死发配贵州，监斩官让他起身走人，他说：不知皇命真假，岂可随便造次？直到监斩官当场宣读诏书，他才起身致谢，“观者咸叹其临刑而神色不挠”。后来，魏元忠又遭到酷吏来俊臣、侯思止陷害，两次被流放，“时人多称其无罪”，女皇问他：爱卿屡遭谤毁，究竟为嘛呀？他回答说：我就像一匹鹿啊，那些构陷之徒就像猎手，需要我的肉来做肉羹，他们罗织罪名陷害我，以求飞黄腾达，老臣实在无辜啊！
这样一个屡遭陷害而“临刑不挠”的魏大人，如今又被二张诬陷，夫复何言？而被勒令出面作伪证的凤阁舍人张说，史称“为文俊丽，用思精密”，堪称文坛大手笔，曾监修国史，两登相位，只是个性强悍，脾气暴躁，难与人合，他架不住二张的威逼利诱，答应出面作伪证，也是令人无语。
宋璟闻讯，来到张府拜访，告诫他说：一个人的名声重于泰山，苍天在上，神道难欺，决不可以迎合奸邪，陷害好人，以求苟且偷安。如果您因为犯颜直言遭到贬黜流放，必会芳名远播；如果您因此遭遇不测之祸，我必定叩阁搭救，与您同生死，共患难。万代敬仰，在此一举啊，先生勉之哉！
宋璟慷慨而言，张说嗯嗯点头，上朝质证时“实话实说”，救了魏元忠一条老命，“则天乃悟元忠被诬，然以昌宗之故，特贬授端州高要尉”（《旧唐书·魏元忠传》）。女皇明知魏元忠被诬陷，但为讨得男宠欢心，依然将他发配到端州高要县（今广东肇庆市高要区），挂了个县尉虚衔；而张说为搭救魏元忠，则付出了沉重代价：
时临台监张易之与其弟昌宗构陷御史大夫魏元忠，称其谋反，引说令证其事。说至御前，扬言元忠实不反，此是易之诬构耳。元忠由是免诛，说坐忤旨配流钦州。在岭外岁余。中宗即位，召拜兵部员外郎，累转工部侍郎。（《旧唐书·张说传》）
因为当廷力证魏元忠之“忠”，张易之之“诬”，当面打了女皇的老脸，张说被指“忤旨”，流放广西钦州，一年后，即神龙元年（公元705年），随着“神龙政变”爆发，宰相张柬之、崔玄暐等发动兵变，逼迫女皇退位，不久驾崩，中宗李显继位，张说才被召回出任兵部员外郎，后转任工部侍郎。
（二）
因为说了一句真话，魏元忠被贬黜端州，张说被流放钦州，宋璟望着两人蹒跚远行的身影，不禁百感丛生。大唐盛世，难道连一句真话都说不得么，女皇乃古今第一裙钗，难道连一句真话都容不下么，悠悠苍天，彼何世哉，彼何人哉？
作为这起事件的幕后推手，宋璟并没有受到牵累，不久升任左御史台中丞，成为宫掖近臣。二张的气焰依旧嚣张，马屁精像一群苍蝇，嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，围着他们乱转，“张易之与弟昌宗纵恣益横，倾朝附之”。宋璟蔑视二张，屡批女皇“逆鳞”，有人为他捏了一把汗，他却不以为意，忤逆如常。
长安二年（公元704年）秋，张易之私请相士李弘泰卜卦，观吉凶，问运程，“言涉不顺，为飞书所告”，卦辞云山雾罩，涉嫌诽谤圣上，被人匿名举报，宋璟闻讯，“奏请穷究其状”，要求严厉查究，张易之吓得六神无主，跪倒在女皇卧榻前，痛哭流涕，“梨花一枝春带雨”，直把女皇弄得骨酥肉麻，怜爱有加，翻云覆雨，不在话下。
第二天上朝，宋璟穷究此事，女皇说：这件事嘛，易之兄弟已经向朕奏报，就不必加罪啦！宋璟当场反驳道：“易之等事露自陈，情在难恕，且谋反大逆，无容首免。请勒就御史台勘当，以明国法。易之等久蒙驱使，分外承恩，臣必知言出祸从，然义激于心，虽死不恨。”（《旧唐书·宋璟传》）。他说，张易之事情败露才坦白，算不得自首，且此事涉嫌谋反，关系重大，情在难恕，不得轻饶。请陛下勒令御史台从严究查，以彰显国法。张氏兄弟深受陛下恩宠，臣自知言出而祸随，然而义愤激荡于心，不得不发，虽死不恨！
明知祸从口出，偏偏倒捋虎须，直言抗辩，将生死置之度外，这是何等的豪迈气概啊！女皇尽管脸色很难看，也是无可奈何。宰相杨再思敕令宋璟退下，宋璟啐道：女皇天颜咫尺，就在眼前，我要听候皇帝发落，何劳你多嘴胡扯！
女皇无奈，只得下令将张氏兄弟拘押，走走过场，便予以特赦，并责令二张到宋璟府上谢罪，被严词拒绝，他说：“公事当公言之，若私见，则法无私也。”
有一次，宋璟奉命参加宫廷宴会，女皇端坐首席，官员依官爵高低列坐两厢。张氏兄弟皆为列卿，官阶三品，分列女皇两侧，宋璟官阶六品，坐在下首。张易之一向畏惧宋璟，拱手讨好说：宋公乃天下第一人，为嘛坐在下座呀？宋璟讥讽道：老宋位卑官小，无才无德，忝列末座，张卿却说老夫是天下第一人，什么意思嘛？
张氏兄弟身为女皇面首，深受溺爱，大家附和女皇，不称官衔，直呼雅号，以示亲昵，“呼易之为五郎，昌宗为六郎”。宋璟却不理这一套，直呼其名，坐在旁边的天官侍郎郑善果提示说：宋中丞为何把五郎称作卿啊？宋璟正色道：“以官言之，正当为卿；若以亲故，当为张五。足下非易之家奴，何郎之有？郑善果一何懦哉！”他说，若论官位，他是卿相；若论亲故，他是张五。足下你不是张氏家奴，何郎之有呢？你郑善果真是个卑怯彻骨的奴才啊！
宋璟先生这一番犀利言辞，如刀似剑，直令张易之脸色由黄转绿，郑善果背上冷汗直冒。对于老宋的耿介性情，女皇虽然恼怒，倒还理解，尽管张氏兄弟一再谗毁，女皇不为所动，“则天察其情，竟以获免”。终女皇一朝，一直没有降罪于他，也算难能可贵了。
史入神龙年间，唐中宗李显被老娘武则天临终之际举上皇位，这位大唐懦弱天子，历经磨难，好不容易登基继位，却昏庸不堪，被老婆韦后、女儿安乐公主玩弄于股掌之上，最后竟死于这两个至亲女子的毒手。呜呼哀哉！
中宗尽管昏庸，却对宋璟青睐有加，登基伊始，即任命他出任吏部侍郎、谏议大夫、黄门侍郎，梁王武三思执掌朝政，派人向宋璟示好，他并不买账，劝告说：如今李唐天子复位，梁王应回到封国履职，为何还要干预朝政呢？难道大王忘了西汉初年吕禄、吕产的教训吗？
武三思碰了一鼻子灰，心怀衔恨是肯定的。那时候，他依仗唐中宗宠信，权倾天下，上下其手，左拥皇后韦氏，右抱宠妃上官婉儿，可谓官场情场两得意，如何能听得进宋璟的劝告呢？岂料第二年，处士韦月将吃了豹子胆，居然上书揭发武三思“潜通宫掖，将为祸患”，武三思大骂韦月将大逆不道，中宗气急败坏，下令斩首，宋璟公然抗命，说不审理案情随意杀人，怎么得了？
上益怒，不及整巾，屣履出侧门，谓璟曰：“朕谓已斩，乃犹未邪！”命趋斩之。璟曰：“人言中宫私于三思，陛下不问而诛之，臣恐天下必有窃议。”固请按之，上不许。璟曰：“必欲斩月将，请先斩臣！不然，臣终不敢奉诏！”上怒少解。（《资治通鉴·唐纪》卷24）
中宗龙颜大怒，拖着鞋子跑出宫殿侧门，质问宋璟为何不执行命令？当即下令速斩之！宋璟说，人家实名举报武三思与后宫私通，陛下不问情由而诛杀举报者，臣担心天下人议论啊！他再三要求审问案情，中宗只是不许，宋璟怒发冲冠，拍案而起：皇上一定要杀月将，不如先砍了我的脑袋，不然，我决不奉诏！
君臣二人针锋相对，剑拔弩张，围观诸臣纷纷劝解，说此时杀人有违时令，建议缓行。中宗顺坡下驴，收回成命，令将韦月将免死流放岭南。
然而，胳膊毕竟拧不过大腿，不久，唐中宗就暗令广州都督周仁轨将韦月将借故诛杀了。《新唐书》著者叹息说：“武三思用事，京兆韦月将、渤海高轸上书言其恶，帝榜杀之，后莫敢言。”
（三）
开元年间，唐玄宗拜宋璟为刑部尚书、吏部尚书，兼黄门监、侍中，封广平郡公，恩宠日盛。开元五年（公元717年）秋天，宋璟跟随玄宗巡幸东都洛阳，路过崤谷时，居然出现了意外状况——
其秋，驾幸东都，次永宁之崤谷，驰道隘狭，车骑停拥，河南尹李朝隐、知顿使王怡并失于部伍，上令黜其官爵。璟入奏曰：“陛下富有春秋，方事巡狩，一以垫隘，致罪二臣，窃恐将来人受艰弊。”于是遽令舍之。璟曰：“陛下责之，以臣言免之，是过归于上而恩由于下。请且使待罪于朝，然后诏复其职，则进退得其度矣。”上深善之。（《旧唐书·宋璟传》）
这段记载，颇耐咀嚼。那年秋天，唐玄宗率领宋璟等人前往东都洛阳，浩荡车驾通过位于河南洛宁县西北的崤山山谷时，因为驰道隘狭，凹凸不平，造成拥堵，车骑塞途，一片混乱，玄宗十分恼怒，传令将负有责任的河南尹李朝隐、知顿使王怡撤职查办。宋璟上奏说，陛下正当壮年，如今开始巡狩，因道路不通畅就拿掉两位大臣，似乎过于苛酷了，恐怕将来会成为恶例，带来难以预料的后果啊。玄宗感觉言之有理，当即下令撤销处罚。宋璟谢罪说：陛下要处罚他们，因为我说了话就免罚，这是将过错归于陛下，恩赏归于老臣，使不得呀！不妨先让他们待罪任事，然后再下诏官复原职，这样则程序严明，进退均合乎法度。玄宗频频点头，“上深善之”。
开元七年（公元719年），玄宗老丈人（国丈）王仁皎辞世，其子王守一上书，要求按照玄宗外祖父窦孝谌的丧仪规格，为其父筑坟五丈一尺安葬，遭到宋璟等人强烈反对，玄宗犹豫再三，不置可否，宋璟再次奋笔上书：
夫俭，德之恭；侈，恶之大。高坟乃昔贤所诫，厚葬实君子所非。古者墓而不坟，盖此道也。凡人子于哀送之际，则不以礼制为思。故周、孔设齐斩缌免之差，衣衾棺椁之度，贤者俯就，私怀不果。且苍梧之野，骊山之徒，善恶分区，图史所载。众人皆务奢靡而独能革之，斯所谓至孝要道也。
他说，节俭，乃品德之典范；奢侈，乃人性之大恶。修筑高坟，一向被古代贤人所唾弃；奢侈厚葬，历来为真正君子所不齿。古人埋葬逝者而不筑坟，正是缘于此道啊。作为逝者之孝子，在送别先人之际，也要遵循传统之礼制嘛。所以，周公与孔夫子才设置了丧服“齐斩”（重丧）与“缌免”（轻丧）之差，逝者衣衾与棺椁厚薄之别。贤达者往往降格俯就，以成全礼仪；自私者则违逆道义，致礼崩乐坏。您瞧啊，在苍茫南国大地上，良莠齐发；芸芸骊山之群众，善恶并行。这个红尘滚滚的世界上，清浊相间，黑白分明，史家著之竹帛，画师涂之图册，历历在目，历代流传。当世人纷纷追求奢靡之时，兀自卓然独立，革除陋习，倡导新风，这才是人间至孝之大道啊！
玄宗读罢，百感于心，回复宋璟说：朕常常想着带头遵守纲纪，以成美谈，至于妻子儿女，哪敢怀揣私心啊？可是人间难以言说的，往往正是这些事，情非得已，谁肯自毁英名？爱卿能够不屈不挠，再三坚持，使我避免重蹈覆辙，成其美名，流传后世，谢谢啊！于是，传令嘉奖，赐赠彩绢四百匹。
开元十二年（公元724年），玄宗再次东巡，令宋璟留守京城长安，临行前，玄宗诚恳地拜请这位老臣指点迷津，宋璟深思熟虑，写了一封长信，以诚相告，极言得失，玄宗读罢，亲笔致谢：“所进之言，书之座右，出入观省，以诫终身。”
开元二十年（公元732年），宋璟上书玄宗，请求辞职，他说，这些年来，自己“才不逮人，艺非经国”，却高居庙堂，身任宰辅，时刻心怀惶恐——“何者？丞相官师之长，任重昔时；愚臣衰朽之余，用惭他日。位则愈盛，人则浸微，尽知其然，何居而可？顷黾勉从政，苍黄不言，实怀覆载之德，冀竭涓尘之效。”
他说，自己在位日久，时常感觉惭愧，越是声势喧天，人却愈加俯首红尘。既然知道迟早要回归沉寂，干嘛还要留恋官位而不肯撒手？想当初勉力从政为官，纵观天下苍黄变幻而不敢妄发议论，因为牢记着古人载舟覆舟的警告，渴望着竭尽涓滴之力量，以报效国家。如今积劳成疾，身心俱疲，可以告老还乡啦，务请皇上“察臣之恳词，矜臣之不逮，使罢归私第，养疾衡门”，过几天逍遥自在的日子吧！
玄宗揽奏，“手敕许之，仍令全给禄俸”。五年后，即开元二十五年（737年），宋璟安然辞世，享年75岁，谥曰“文贞”。他曾在《梅花赋》中慨叹：“呜呼斯梅！托非其所出群之姿，何以別乎？若其贞心不改，是则足取也已！”——观其一生行迹，他以其公正刚烈，怼遍天下，而碧树常青，其言咄咄，其论谆谆，发乎丹田，出乎真意，堪称“贞心不改”，良可颂也！
（责任编辑：高玉昆）
韩联社，笔名萧含，资深媒体人，业余码字匠，祖籍河北藁城，1982年3月毕业于河北大学中文系，77级。著有文集《家园里的流浪》，中篇小说集《清明前后》，散文精选集《人生总有孤独时》，历史文化散文集《孤鹜已远·与古典诗人的灵魂对话》《历史的忠告·史海殷鉴录》《史海撷英录》，品读古典政治家系列之《我为峰·中国古代四大帝王心灵史记》《大师的巅峰时刻·政治家卷》，诗集《红船与白夜》等。
2022年《散文百家》