连笔字网今天精心准备的是《颜体书法作品》，下面是详解！
颜体书法如下图：
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。这句诗是出自明代佚名《警世贤文·勤奋篇》。
白话文释义：宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。喻义要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。
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颜体的书法特点：
结体方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑。
从特点上论，颜体形顾之簇新、法度之严峻、气势之磅礴前无古人。从美学上论，颜体端庄美、阳刚美、人工美，数美并举，幽为后世立则。从时代论，唐初承晋宋馀绪，未能自立，颜体一出，唐斗坛所铸新体成为盛唐气象鲜明柄志之一。
颜真卿的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。
其楷书结体方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑。早期作品以《郭虚己碑》、《多宝塔碑》等为其代表作，个人风格尚未形成，结体谨严，清丽俊秀，成熟作品首推《颜勤礼碑 》为其代表作，此时外拓开张，刚劲雄强的个人风格已然形成，晚年作品则以《麻姑山仙坛记》等为代表，用笔结体多古拙之趣。
参考资料来源：百度百科-颜体
从特点上论，颜体形顾之簇新、法度之严峻、气势之磅礴前无古人。从美学上论，颜体端庄美、阳刚美、人工美，数美并举，幽为后世立则。从时代论，唐初承晋宋馀绪，未能自立，颜体一出，唐斗坛所铸新体成为盛唐气象鲜明柄志之一。
颜体楷书中宫宽绰，四周紧密，结体方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑。以对称的正面形象示人，一如体型丰满的大汉正襟危坐。因此，颜体非常适合写榜书大字。
颜真卿的行草书具有既凝练浑厚，又有纵横跌宕的特色。他用笔气势充沛，巧妙自然，并有篆籀气息，但他的行草书仍不失魏、晋的准绳。
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颜真卿开拓了书艺的崭新的话恢宏境界：从特点上论，颜体形顾之簇新、法度之严峻、气势之磅礴前无古人。从美学上论，颜体端庄美、阳刚美、人工美，数美并举，幽为后世立则。从时代论，唐初承晋宋馀绪，未能自立，颜体一出，唐斗坛所铸新体成为盛唐气象鲜明柄志之一。
颜师古的祖父颜之推工书，且精于书学。自南朝以后，真卿祖上多以草隶篆楷为时人所称道。在颜真卿的同辈之中，如颜曜卿、颜旭卿等也在书学上造诣精湛，工草隶篆籀。
因此颜真卿所受的书学影响深厚，颜家书学传统对他很有激励作用，他甚至认为“及至小子，斯道大丧”。故颜真卿定下要在书学上“齐于古人”的目标，有其多方面的思考，其中包括对颜氏一族书学传统的光大。
从颜真卿早期的书法作品中，如《多宝塔碑》等可以看到它和民间书风有密切联系。沙孟海等还认为，颜书的雄厚凝重是从北齐隋碑版中出来。
沙孟海在他的论著中曾阐述：从南北朝至隋，真书面貌可分为“斜划紧结”、“平划宽结”两个类型，一直影响到唐、宋以后。
褚遂良、颜真卿属后一类型，此一类型继承隶法，保留隶意。而其中又细分两路，褚属秀朗细挺一路，颜属浑厚圆劲一路。颜真卿真书的主要精神渊源于北齐以来的《泰山金刚经》、《文殊般著经》、《隽敬碑阴》、《曹植庙碑》等。这又和颜的世族有关，颜氏是齐鲁旧族，接连几代研究古文字学与书法，颜字与保留汉隶的北齐、隋碑有密切关系。
参考资料来源：百度百科-颜体
从特点上论，颜体形顾之簇新、法度之严峻、气势之磅礴前无古人。从美学上论，颜体端庄美、阳刚美、人工美，数美并举，幽为后世立则。从时代论，唐初承晋宋馀绪，未能自立，颜体一出，唐斗坛所铸新体成为盛唐气象鲜明柄志之一。
颜体楷书中宫宽绰，四周紧密，结体方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑。以对称的正面形象示人，一如体型丰满的大汉正襟危坐。因此，颜体非常适合写榜书大字。
颜真卿的行草书具有既凝练浑厚，又有纵横跌宕的特色。他用笔气势充沛，巧妙自然，并有篆籀气息，但他的行草书仍不失魏、晋的准绳。
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概述
颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。颜鲁公书法既以卓越的灵性系之，境界自然瑰丽；既以其坚强的魂魄铸之，境界自然雄健；又以其丰富的人生育之，境界自然阔大。在吐露风华的青年时代，颜真卿就向张旭请教“如何齐于古人”的问题。
这是颜氏的书学心声，亦是颜氏高悬的鹄的。这位从小以黄土帚扫墙习字的颜氏苗裔，几乎在一开始就站到一个高耸的书学起点上。
而在书学上鲲鹏展翅，则经过了几乎长达三四十年岁月的历练，才稍成自己的面目与气候。继之又以数十年工力百般锤炼、充实，使得“颜体”形神兼具。而其晚年犹求炉火纯青，出神入化的境界。“颜体”终于在书坛巍然屹立。 颜真卿一生书学境界的历练，大略有三。
颜真卿开拓了书艺的崭新的恢宏境界：从特点上论，颜体形质之簇新、法度之严峻、气势之磅礴前无古人。从美学上论，颜体端庄美、阳刚美、人工美，数美并举，且为后世立则。从时代论，唐初承晋宋馀绪，未能自立，颜体一出，唐中坛所铸新体成为盛唐气象鲜明杨志之一。
时代造就了颜书境界，就像时代造就了王羲之的书学境界一样。在魏晋南北朝这一长期社会动荡的时
这一时代的书法艺术已成了士大夫手中一种自觉地寄托高妙意兴的艺术、本领。他们深入地发现了自然的外在美，又深入地发现了精神的内在美。
王羲之就是这一时代造就的“书圣”。然而，唐代进入了中国古代史上最辉煌的时代，唐帝国政治、经济、军事超越以往，达到鼎盛，文化艺术如百花吐艳；人们以一种新的目光和价值观面对社会的巨大进步。
唐太宗笃好王右军书法，亲自为《晋书》本传作赞，且重金购求，锐意临摹，又拓《兰亭序》以赐朝贵，故士大夫皆宗右军。虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷，这些初唐大家虽各有成就，却未能真正为唐代创立新书体。
参考资料来源：百度百科-颜体
颜体楷书哥字：
“颜体”是针对颜真卿的楷书而言的，其楷书结体方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑。
颜真卿开拓了书艺的崭新的话恢宏境界：从特点上论，颜体形顾之簇新、法度之严峻、气势之磅礴前无古人。从美学上论，颜体端庄美、阳刚美、人工美，数美并举，幽为后世立则。从时代论，唐初承晋宋馀绪，未能自立，颜体一出，唐斗坛所铸新体成为盛唐气象鲜明柄志之一。
他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。
其中年作品以《郭虚己碑》、《多宝塔碑》等为其代表作，个人风格尚未形成，结体谨严，清丽俊秀，老年作品首推《颜勤礼碑 》为其代表作，此时外拓开张，刚劲雄强的个人风格已然形成，晚年作品则以《麻姑山仙坛记》等为代表，用笔结体多古拙之趣。
1、定义不同
颜体：是由唐代书法家颜真卿所创的一种字体，和柳公权合称为“颜柳”，有“颜筋柳骨 ”的说法。颜体是针对颜真卿的楷书而言的。
欧体：始祖欧阳询以楷书和行书著称。为书法史上第一大楷书家，其字体被称为"欧体"，与颜（真卿）体，柳（公权）体，赵（孟頫）体并驾齐驱。欧体是唐代大书法家欧阳询创作的一种楷书字体。
2、特点不同
颜体：楷书结体方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑。
欧体：其特点是方圆兼施，以方为主，点画劲挺，笔力凝聚。既欹侧险峻，又严谨工整。欹侧中保持稳健，紧凑中不失疏朗。
3、地位不同
颜体：颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。颜鲁公书法既以卓越的灵性系之，境界自然瑰丽。其从小以黄土帚扫墙习字的颜氏苗裔，几乎在一开始就站到一个高耸的书学起点上。又以数十年工力百般锤炼、充实，使得“颜体”形神兼具。而其晚年出神入化的境界。
欧体：欧阳询从小学写字，写这块碑的时候已经70多岁，那就是已经所谓的达到了人书俱老的境界，已经达到了想写不好都不可能的化境。唐代碑刻《九成宫醴泉铭》记述唐太宗在九成宫避暑时发现醴泉之事。笔法刚劲婉润，兼有隶意，是欧阳询晚年经意之作，历来为学书者推崇。
参考资料来源：百度百科-欧体
参考资料来源：百度百科-颜体
自己在家里练，最好说的具体一点。...
自己在家里练，最好说的具体一点。
无定论，拿出颜真卿的《多宝塔》、柳公权的《玄秘塔》读一下，喜欢哪种感觉，选择哪种体临摹。
初学书法，甚至是学习书法多年，也不主张同时临多种字体（我是这种观点），一门深入，持久坚持。别人告诉你学习哪种字体，你定会问个为什么，如果从书家本身来说，能够被世人推崇至今的颜体、柳体字必然不分高下，没法取舍，所以只能从自己的角度来选择，看着感觉和自己合拍，练习起来自然容易入贴。所以我个人认为，选择字体，是自己的事情，是自己的眼缘和感觉。
学习书法无非从两方面研习，一者为笔法，二者为结字。前者主要从学习的字帖中每一个笔画当中进行揣摩，横竖撇捺，起笔运笔收笔都要学到精髓。后者从字的结构来理解，多读帖，认真理解下笔位置，笔画之间互相千丝万缕的关系。所以，不管学习哪种字体，你会发现，字体只是一种载体，真正的精髓在于通过第一阶段和第二阶段，将古人的用笔的深意转化为自身用笔的习惯和思维方式。
用我个人的经历为你讲解一下，9岁初学书法，老师的引导学习欧体，直到15岁通过练习欧体，努力学习笔法，后来写字的时候，脱离了字帖发现笔法可以保持，但是结字很难看，笔画拼凑出来的字很不好看，后来渐渐看的字帖多了，偶然见到了宋徽宗的字“瘦金体”写的夏日贴。一眼便有一种莫名的喜欢，从那时开始便只临宋徽宗的帖子。不论笔法还是结字都进步很快，我个人的感觉就是徽宗用笔行笔的方式我个人接收的比较快，喜欢那种铁划银钩的感觉，这个无疑和个人性格也有关系。
每个老师其实一定有一个他们一直在练的体，如果求人教字，他们只能告诉你学习的方法，如果你选择的字体和他练习的不一致，我认为他们能教会你的只能是如何临帖读贴的心得，实质性的练习还得自己好好练习，除非你选的体和他练得一样，那么贴中的具体临摹要点他能够传你，毕竟他专攻这个。
都是自己手敲得，希望能帮助到你，记得我大学的时候有一次去装裱作品，遇到几个年岁较大的书家，他们看见我写的瘦金体，不禁皱眉道：“怎么练个这么偏门的字体，然后又说了宋徽宗治国无方，他的字如何不及其他书家的字等等之类的话”。这时候，年数最大的老人，我们曾有过一面之缘，对这些人说“我教了这么多年的字，学生遍布天下，从来没有在学生的面前肯定或者否定哪一个学生的字，因为我们练字贵在修心养性，作为艺术品，字能让人赏心悦目，每个人有自己审美的方式和追求美的权利，作为长辈不能左右他们，只能告诉他们方法，如何接近这种美，并受用终身”。我至今也很感恩这位老人，你如果把练字功利化，把他想的过于拘谨复杂，那么其实丧失了我们练字的初衷，书写的过程不是枯燥乏味的，而是一种与古人沟通，用笔墨纸砚去抒发自己心境的一种享受，希望你能够坚持下来，多看多学，在艺术的领域里没有绝对权威，我们可以求同存异，在规矩之中画出方圆，在规矩之外找到自己的天地~
先天下之忧而忧后天下之乐而乐的颜体书法作品...
先天下之忧而忧后天下之乐而乐的颜体书法作品
先天下之忧而忧
后天下之乐而乐
颜体看图：
五字对联颜体书法作品，请，O(∩_∩)O谢谢！
我愿乘长风破万里浪颜体书法作品...
我愿乘长风破万里浪颜体书法作品
我愿乘长风破万里浪
乘长风破万里浪：希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。说明具有高远的志向和努力拼搏的精神。
【典故原文】
宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父少文高尚不仕，悫年少，问其所志，悫答曰：“愿乘长风破万里浪。”少文曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门夜被劫，悫年十四，挺身与劫相拒，十馀人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文义为业，少文既高尚，诸子群从皆爱好坟典，而悫任气好武，故不为乡曲所知。
【译文】
宗悫的字是元干，南阳涅阳人。他的叔父是宗炳字少文，此人学问很好但不肯做官。宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就有强盗来打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都跟着他喜好读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，故而默默无闻。
当今颜体著名书法家有哪些？最有名的是谁？已经过世的书法家不算...
当今颜体著名书法家有哪些？
最有名的是谁？
已经过世的书法家不算
车毅伟，男，1987年6月出生于陕西省洛南县一个偏远的农村，家境贫寒，自幼酷爱书法，坚持练习颜体、柳体进行自学。2003年初次荣获洛南县中小学生文艺演展活动中优秀书法作品奖；2008、2009年连续荣获欧阳询奖第四、五届全国书法大赛金奖；2009年荣获“庆祝建国六十周年翰墨颂伟人”全国书画大赛书法金奖；纪念苏洵诞辰1000周年暨第三届东坡书画艺术节”全国书画大赛书法二等奖。其作品入编《中华当代书画名家墨迹选》，《庆祝建国60周年翰墨颂伟人全国书画大赛获奖作品选》，《中国当代德艺俱佳书画作品精选》等五部书，个人被欧阳询书法艺术学会、毛泽东-杨开慧故居博物院、东坡艺术研究协会授予“中国当代杰出贡献书法艺术家”、“中国当代优秀书画艺术创新百杰”、“和谐中国优秀艺术人才”等荣誉称号。2009年在成长培训中心暑期班担任语文老师、书法老师。2010年毕业于西安翻译学院。
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