连笔字网今天精心准备的是《隶》，下面是详解！
隶：属于。
世隶耕：家中世代以耕田为业。
出自北宋王安石《伤仲永》，原文选段：
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
译文：
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。
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创作背景：
天圣三年（1025），方仲永无师自通，提笔写诗，震动乡里。明道二年（1033），与方仲永同龄的王安石跟随父亲回金溪探亲，在舅舅家遇见了方仲永。他请方仲永作了几首诗，但他有些失望，因为“神童作家”并不像传说中的那么聪明。
康定元年（1040），王安石再次到金溪探亲。此时方仲永已做回了农民。庆历三年（1043），王安石从扬州回到临川，想起方仲永的遭遇，写下《伤仲永》一文。
作者简介：
王安石（1021年－1086年），字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。
一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想。
在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”。
其诗擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
参考资料来源：百度百科-伤仲永
一、隶书的隶的读音是 [ lì ] ，隶只有一个读音。
二、基本字义
隶（隶）lì
1、附属，属于：隶属。配隶（从属）。直隶中央。
2、封建时代的衙役：隶卒。皂隶。徒隶。
3、旧时地位低下而被奴役的人：奴隶。隶仆。
4、隶书，汉字的一种书体，由篆书简化演变而成：隶书。隶字。汉隶。
三、隶字的结构是单一结构，总笔画是8画。
一、字形演变
二、字源解说
文言版《说文解字》：隶，及也。凡隶之属皆从隶。
白话版《说文解字》：隶，追上去捕获。所有与隶相关的字，都采用“隶”作边旁。
三、相关组词
1、舆隶
[yú lì]
亦作“轝隶”。古代十等人中两个低微等级的名称。因用以泛指操贱役者；奴隶。
2、琐隶
[suǒ lì]
亦作“璅隶”。谓卑微的人。
3、流隶
[liú lì]
旧谓流亡他乡的微贱之民。
4、古隶
[gǔ lì]
秦 汉 隶书。与 三国 后盛行的今隶（楷书）对称。
5、行隶
[xíng lì]
带有隶书笔意的行书。
”隶“的词类活用是：名词用作状语。
句子意思：人人都能够像奴仆一样使唤他们。
原文：
不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
译文：
不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？
所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，即使一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。
出处：《七录斋集》——明·张溥
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创作背景
明朝末年，宦官魏忠贤专权，阉党当政。他们网罗党羽，排斥异己，欺压人民，形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人，主张开放言路，改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤，斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害。
天启六年（1626年），魏忠贤又派人到苏州逮捕周顺昌，苏州市民群情激愤，奋起反抗，发生暴动。事后，统治者大范围搜捕暴动市民，市民首领颜佩韦等五人为了保护群众，挺身投案，英勇就义。
次年，崇祯皇帝即位，罢黜魏忠贤，魏畏罪自缢，阉党失败，周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士，苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上，称为“五人之墓”。作者于崇祯元年（1628年）写下这篇文章。
参考资料来源：百度百科——五人墓碑记
隶只有一个读音，拼音是lì 。
基本释义：
1、附属：～属。
2、旧社会里地位低下被奴役的人：奴～。仆～。
3、衙役：皂～。～卒。
4、汉字形体的一种：～书。汉～。
相关组词 隶属 常隶 古隶 隶省
一、隶属
[lì shǔ]
（区域、机构等）受管辖；从属：直辖市直接～国务院。
二、常隶
[cháng lì]
指职位低微的吏役。《左传·成公十六年》：“婴齐，鲁 之常隶也，敢介大国以求厚焉！”
三、古隶
[gǔ lì]
秦 汉 隶书。与 三国 后盛行的今隶（楷书）对称。
四、隶省
[lì shěng]
汉字隶变的一种。篆字简省后的隶定称“隶省”。
隶而从者：跟着同去的。隶：附属，随从。而：表修饰。从：跟随，动词。
”隶而从者“出自《小石潭记》，是唐朝诗人柳宗元的作品。
《小石潭记》是一篇语言精美，含义丰富，形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色，借被遗弃于荒远地区的美好景物，寄寓自己不幸遭遇，倾注怨愤抑郁心情。
文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我们很好地借鉴。《小石潭记》鉴赏（范培松）《至小丘西小石潭记》是“永州八记”中的第四则。
这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景，更不是什么胜景，只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身，就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看，对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。
《小石潭记》全名《至小丘西小石潭记》。记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。全文对小石潭的整体感觉是：幽深冷寂，孤凄悲凉。
柳宗元于唐顺宗永贞元年（805年）因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇。
此间共写了八篇山水游记，后称《永州八记》。在第一篇《始得西山宴游记》中作者这样记述当时的心情：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”文章即在此背景下写成。
柳宗元的《小石潭记》是一篇文质精美、情景交融的山水游记。全文193字，用移步换景、特写、变焦等手法，有形、有声、有色地刻画出小石潭的动态美，写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。
艺术手法
构思新巧，结构严谨。作者以游踪为序，采用移步换形、依序写景的手法组织材料。写小石潭，先写“声”（水声），后写“形”（潭中景物），写潭中景物又先写“近观”（水、石、树、鱼），后写“远望”（水源），最后概写环境，引发感触。
这种构思既新颖，又自然，真是匠心独具。文章按游览顺序，先写发现小石潭，然后描写潭中景物（水、石、树、鱼），再写小潭源流（溪身、溪岸）及潭中气氛，最后记录了同游者，使全篇游记结构完整。
寓情于景，情景交融。作者把自己的心情和小石潭的环境结合起来，寓情于景，情景交融。在对景物描绘中结合着作者自身的遭际，渗透着作者自身的感受和情怀。
这远离尘世的小石潭虽充满了生机──“闻水声，如鸣佩环”，但却无人赏识，四周被竹围抱，其幽清无闻与自己的遭遇相同，触景伤情。作者离开国都长安来到荒僻的南方州郡，政治上受挫折，生活上不习惯。因此，他寄情山水，也是为了摆脱抑郁心情。
此刻过于清冷的环境更容易激起他“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬，有力反衬出作者那种无法摆脱的压抑心情，也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满。
参考资料：小石潭记-百度百科
棣是一个汉字，棣字为木字旁字中较常用者，此字为多音字，共有三个读音：dì dài tì。棣是左右结构，部首为木。～棠）落叶灌木，花黄色。果实黑色，供观赏。
扩展资料：
详细字义：
（1）形声。从木，隶声。本义：木名。常棣，即“白棣”，喻兄弟。
（2）同本义。如：棣友（指手足情深，兄友弟恭，彼此友爱）；棣萼（棠棣的花和萼，比喻兄弟友爱）；棣华增映（比喻兄弟友爱）；棣华（棠棣之华，喻兄弟）。
（3）弟。如：棣台（对弟的敬称），贤棣。
是：埭字，读音是： dài
部首：土
笔画：11
五笔：FVIY
释义：
1.堵水的土坝。
2.又如：埭岸(堤岸)，埭程(过堰钱，古时在江河水流湍急，沿路险阻处设埭，用牛或人力助船过埭，借以收税)。
3.坝（多用于地名），石～（在安徽），钟～（在浙江）。
同音字：带、戴、袋
一、带读音：dài
1.带子或像带子的长条物：皮～。鞋～儿。传送～。
2.轮胎：车～。汽车外～。
3.地带；区域：温～。黄河一～。
4.白带：～下。
5.姓。
6.随身拿着；携带：～行李。～干粮。
7.捎带着做某事：上街～包茶叶来（捎带着买）。你出去请把门～上（随手关上）。
8.呈现；显出：面～笑容。
9.含有：这瓜～点儿苦味。说话～刺儿。
二、戴读音：dài1.把东西加在 头、脸、颈、胸、臂、手等处：～帽子。～眼镜。～红领巾。～手套。
2.头上顶着；承当着：披星～月。～罪立功。
3.拥护；尊敬：爱～。感～。
三、袋读音：dài
1.口袋；兜子：面～。衣～。
2.量词。用于装口袋或烟袋的东西：一～面。一～烟。
1、字体形状不同
秦隶的结体偏方，字体厚重，其简宽仅半厘米，但字体饱满，笔小气壮。
汉隶的结构偏宽，取横势，突出横画，横平竖直．其结构类型类似平画宽结类，给人以雄放洒脱、浑厚深沉之感。
2、来源不同
秦隶是从小篆变化而来，仍然存有小篆的形体。秦隶以方折笔代替圆转篆书，变圆形为方形，变曲笔为方笔，改篆书的一些偏旁为隶书写法，所以秦隶称为“古隶”，是最早的隶书。
汉隶是从古隶过渡而来，所以是在秦隶的基础上进行的演变。到汉宣帝时期，汉隶已经完全成熟。代表作品有《曹全碑》、《张迁碑》、《礼器碑》、《乙瑛碑》、《张景碑》、《史晨碑》。
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秦隶到汉隶的发展历程
秦统一全国后，政事繁多，圆转的篆书书写太慢，已经不适应繁忙政务的文字工作，于是便产生和创造了一种较篆书更为简易、书写速度更快的书体。
西汉初期仍然沿用秦隶的风格，到新莽时期开始产生重大的变化，产生了点画的波尾的写法。到东汉时期，隶书产生了众多风格，并留下大量石刻。汉武帝时期是隶书发展的转折时期，此时隶书由古隶阶段向汉隶阶段过渡。至汉宣帝时期，汉隶完全成熟。
参考资料来源：百度百科——秦隶
百度百科——汉隶
百度百科——隶书
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“真” 指的是“真书”，是书体之一，亦称'今隶'、'楷书'、'正书'。产生于汉末。《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”。这种汉字字体端正，就是现代通行的汉字手写正体字。
钟繇《贺克捷表》、《墓田丙舍》，王羲之《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等是真书中的极品。
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楷书的特点是字画横平竖直，结构紧凑，气势流畅，形体优美。历史上的书法家有不少精品传世。欧阳询、柳公权、颜真卿、赵孟 以独特的风格把楷书发展到登峰造极的地步，被世人称为楷书四大家。
由于楷书比隶书好写，比草书好认，所以魏晋以后就逐渐取代了隶书，成为通用字体。到了宋代，由于印刷术的发展，在楷书的基础上又逐渐形成了一种专供印刷用的字体，后来称为宋体。如今，电脑排版和各种印刷物上所用的宋体、仿宋体、黑体等，都是楷书的变化应用。
参考资料来源：中国网-楷书 汉字的楷模
隶而从：跟着同去。隶，附属，随从。而，表修饰，无实意。从，动词，跟随。
出自唐朝柳宗元《小石潭记》，原文节选：
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
译文：
我坐在潭边，四下里被竹林和树木包围着，寂静没有旁人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了此地就离开。
一同去游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。
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创作背景：
柳宗元于唐顺宗永贞元年（805年）因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马。柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇，此间共写了八篇山水游记，后称《永州八记》，此文即其中一篇。
文章主旨：
全名《至小丘西小石潭记》。记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。
作者简介：
柳宗元（公元773年-公元819年），字子厚，汉族，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说理性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《江雪》、《渔翁》等。
参考资料：百度百科-小石潭记
隶，lì，从手（又）从尾。隶的本字。柰，一种果木；隶，从事采摘果子的工作的奴隶。本义逮住。