帮助残疾人主要有两种方式：一种方式是替代式帮助，即直接帮助残疾人做他做不了的事；另一种方式是自助式帮助，即帮助残疾人以适合自己的方法重新做成因残疾而使他做不了的事。这两种方式各有千秋，不可偏废。在残疾人尚未学会自己做那些因残疾而使他做不了的事之前，替代式帮助是必不可少的，但决不可就此止步，因为，常此以往会使残疾人行为退缩，心情抑郁，不利于残疾人健康地生活。所以，必须以自助式帮助最大限度地使残疾人学会自己做那些因残疾而做不了的事，这样既能使残疾人行为积极，心情愉快，健康地生活，又能减轻护理人员的负担。有时，替代式帮助比自助式帮助简单、省事得多，但只有自助式帮助才能使残疾人真正幸福、快乐地生活。
人们帮助残疾人，大多出自爱心和同情，或者行善积德，这些都值得赞赏。而本文所要阐述的是，之所以要帮助残疾人，除了前面的原因外，还应该对残疾人怀着感激之心，履行一个健康人的“义务”。何以见得呢？首先，自然规律是不以人的意志为转移的，人人都要受到自然规律的约束。由于遗传或伤病而导致残疾必有一定的发生率，或者百分之几，或者万分之几。这其中的“几”，不是你我，就是他（她）。这便是一条自然规律。既然上帝、或者佛祖，又或者冥冥之中，将残疾降临在他的身上，而免去了你我这方面的痛苦，难道我们还不应该对残疾人心存感激吗？大家应当像感谢上帝和佛祖那样去感谢残疾人，是他们承担了可能会落在我们身上的疾苦，是他们令我们幸免于难。在我们活蹦乱跳、幸福生活的时候，是不是该想想能为他们做点什么？是不是应当为他们分担点苦难，是不是应当给他们一些补偿，以平息我们内心的不安？很多人还不能理解残疾人的苦难，也难以体会到残疾人的痛楚。如果你能设身处地，比如假设自己是个脑瘫儿、或者是脑瘫儿的父母，你就多少会感悟一点什么叫“锥心之痛”、什么叫“痛不欲生”。这不仅仅是肉体上的痛，还有心灵上的苦。我们还可以做个实验，用黑布遮绑住自己的双眼，三天内不许看到光明，在“失明”的状态下去做平日所做的事情，去生活，去工作。相信不到三天，你就会得出结论，就算用亿万钱财，也不愿意换走光明当瞎子。既然如此，我们还有什么理由不尽心尽力地去关心、帮助残疾人呢？！朋友,我们处在这个社会中难免会遇到困难,同样也需要别人的帮助.当自己有能力帮助别人时,伸出你有力的手,会使处在困境中的人受益,同时自己也会很开心。人不同于其它动物，人的感情很丰富会常常会被外界影响，能来到这个世界是一个极大享受，不做一点对自己对国家有利的事，对得起自己的良心吗？只要人人都能守本分天下还不太平吗？人无完人，我们不是超人，也不是神，所以，生活中我们不是万能的！人总是生活在某一个一个集体中，总会有需要别人帮忙的时候，确实世上没有哪个人愿意一味的付出而不求回报，所以我们在帮别人的同时也是在帮自己的忙！行善是做别人有益的事情，而使别人得到益处，那怕是骂人，打人这都是善。而对自己有益的事情那怕就是恭敬人，用礼貌待人这都是恶。一个人做了善事使他人得到利益的是公，公，就是真，如果只想到自己要得到的利益就是私，私就是假了。只不过是照例做做就算了的是假。为善不求报答，不露痕迹，那么所做的善事是真，为着某一种目的企图有所得才去做的善事，是假。阳善和阴德的分辨：凡是一个人做事被人知道了，就叫做阳善，做善事别人不知道的叫阴德。有阴德的人而上天自然会报酬他，而有阳善的人大家都晓得他，称赞他，他便享受世上的美名，只是得到了一些虚名，于改变命运向好发展没有太大的实际利益。而一人的名誉如果超过了实质，必定会有奇祸，因为天地神明，不喜欢爱名的人，所以有名望的人，若只是浪得虚名，缺少实际上的功德，那么他所遭遇到的横益之事就特别多了，相反的，一个人没有过失差错，倒被冤枉，无缘无故的被人栽上恶名，而他又能够逆来顺受，那么他的子孙常常会忽然间发达起来。有的人尽管他本人命里注定要吃苦，但他做了极大的善事，这大善事的力量，就可以使他苦变成乐，贫贱短命，变成了富贵长寿，而极恶的人尽管他本来命中注定要享福，但是如果做了极大的恶事，这大恶事的力量，就可以使福变成祸。富贵长寿，变成贫贱短。一个人常做功德有很大的好处，根据功德的厚薄，有百世功德的人，就有百世功德的子孙，有十世功德的人，就有十世子孙来护阴。那些绝嗣子孙的人是毫无功德。
残疾人在生活中经常会遇到一些障碍，主动帮他们解决。
1、公交车拒载盲人。盲人乘车被拒载，实则上反映出国家法规和城市公益疏于监督。
2、肢体残疾人行动受限制。电梯的按钮高不可及使依靠轮椅、拐杖行动的人不能自己开门、楼梯的台阶难以逾越。
3、残疾人外出遭遇障碍的一个重要原因，在于无障碍设施不能充分发挥作用。
4、听力、言语障碍的残疾人无法正常与人交流。因为大多数人不懂手语使这部分残疾人与正常人之间的沟通有着不可逾越的鸿沟。
除此之外还有许多困难需要克服。而只要您愿意，您就能帮助这些被束缚的人继续前进。
帮助残疾人可以从很多方面入手：
1、 残疾人搭乘公共交通工具，应当给予方便和照顾，如让座、按下车铃等。
2、 如果一些公共休闲场所能完善无障碍设施，让电梯的按钮再低些；台阶再平些；盲道再宽些，与残疾人的心就会再拉近一些。
3、 “平时除了与残疾人朋友及家人沟通外，就很少与外人沟通了，我和同学都期望在公共场所和普通人有更多沟通。”这是一个听力残疾人的心声，他们渴望与大家交流。其实只要懂一点简单的手语，大家与聋人进行简单的沟通并不困难。特别是银行、邮局等公共服务部门的工作人员学会一点手语，或开设手语窗口，将会大大方便残疾人。
4、 多数残疾人并不希望别人可怜他，因为可怜帮不了什么。所以，大家要特别留意自己的言行，尽量以对待健全人的方式对待他们。
首先你要明白残疾人的心很敏感有尊严 尊重他们 另外找他们感兴趣的话题来说 他们很孤单 所以很容易交朋友 另外要搞清他的底线 轻易别触碰
其实残疾不特殊，每一个人都是有自已的生命价值的，残疾人也不例外。残疾不是某个人的错，他们只是我们中的不幸者，就像一棵根深叶茂的大树，风吹过，雨打过，总会有残损受伤的枝叶，但我们始终是同根同枝的兄弟姐妹，他们不应被我们轻视漫待，甚至避而远之。我们不得不承认，在这个利益多元化的社会中，能想到去关心残疾人、关爱残疾人的人是少之又少了。但是，无数残疾人工作者想到了，我们的一届又一届残联领导班子、全体干部职工想到了，也做到了。为了那一双双渴望关怀的眼睛，他们有的人在平凡的岗位上一干就是几年、几十年。在他们的心目中，残疾人的事无论多小都是大事，自己的事无论多大都是小事！在他们的精神感召和引领下，越来越多的志愿者加入了扶残助残行列，为合水的残疾人事业、为和谐合水建设作出了巨大贡献。 残疾人是一个特殊的群体，他们的成长道路上充满了艰难和困苦，他们在发展的道路上付出了艰辛的努力。尊重残疾孩子的受教育权、发展权，给他们以平等的权利、同等的机会，是政府和全社会义不容辞的责任。多年来，政府高度重视特教事业，加强了对特教工作的领导，加大了对特教的倾斜。残疾人事业是一项公益事业，是一项社会事业，更是一项慈善事业，需要政府和会社会的共同关怀和支持。 对于残疾人，我们不能只有所谓的忘却和无视，而是要给予更多的关心和理解。只有这样，人与人之间才会团结起来，爱才会传播到每个残疾人的心中。关爱残疾人，并不是一味的同情他，身为残疾人，同样也有自己的自尊心；关爱残疾人，就要帮他克服自尊心，积极地面对生活。 关爱残疾人，不是口头上的一句关爱，而是附着于行动，用行动去捍卫他们的人格。良心使然，道义使然，责任使然！让我们向渴望平等的残疾孩子献出友爱之心，伸出友爱之手，扶助他们回归主流，走和社会。为最终实现残疾人“平等、参与、共享”的崇高目标而努力奋斗！关爱残疾人演讲稿相关阅读： 健全人尊重残疾人，也就是尊重自己和尊重生命。从人类社会发展的角度看，自有人类开始就有残疾人，残疾人同其他社会成员一样，是人类的组成部分，残疾虽然发生在一部分人身上，但却是人类社会发展进程中不可避免要付出的一种社会代价。没有交通事故造成的残疾，就没有完整的交通法规；没有工伤造成的残疾，就没有劳动安全条例；没有出生缺陷，就没有现代的母婴保健。正是一部分人首先承担了残疾带来的痛苦，才促使现代人类社会在医学、遗传学、劳动保障、交通管理等方面的物质和精神文明不断发展。因此，对残疾人更多一些尊重，是一种道义责任。 关爱残疾人，你会怎么做？新浪网的一项调查显示，“不占用残疾人专座”成了大众普遍认为的关爱残疾人方式，投票率达65.79％。中科院心理学博士郑希耕表示，相对于其他关爱行动来讲，不占残疾人专座更具现实性，是最容易接触到的。如果连给残疾人让座都做不到的话，就更不用说扶残疾人过马路或者去当志愿者了。而且这一行为与整个社会文明礼貌风尚衔接最紧密。 在今天这样一个社会背景下，强调企业对残疾人群体的社会责任也是十分必须和必要的。对残疾人的关爱是构建和谐社会的一个必要环节，但这种关爱绝不能仅仅停留在同情、不歧视、救济帮助这些较浅的层面上，而是应该从各行业、各领城中体现和谐社会的优越性，在教育、医疗、通信、就业、交通等各领城切实推动所有帮助残疾人的行动。这种帮助不仅仅是帮助他们生存，更是要帮助他们生活，这就意味着残疾人群体应和苦通人一样，享受他们所应享受到的一切人权要素。关爱残疾人是我们共同的责任。
帮助残疾人可以从很多方面入手：
1、残疾人搭乘公共交通工具，应当给予方便和照顾，如扶上车、让座等。
2、如果一些公共休闲场所能完善无障碍设施，让电梯的按钮再低些，台阶再平些，盲道再宽些，与残疾人的心就会再拉近一些。
3、“平时除了与残疾人朋友及家人沟通外，就很少与外人沟通了，我们都期望在公共场所和健全人有更多沟通。”这是一个听力残疾人的心声，他们渴望与大家交流。其实只要懂一点简单的手语，大家与聋人进行简单的沟通并不困难。特别是银行、邮局等公共服务部门的工作人员学会一点手语，或开设手语窗口，将会大大方便残疾人。
4、多数残疾人并不希望别人可怜他，因为可怜帮不了什么。所以，大家要特别留意自己的言行，尽量以对待健全人的方式对待他们。
帮助残疾人拓展生活空间，帮助残疾人营造参与机会，帮助残疾人实现生命价值仅依靠政府的政策是远远不够的，还需要大家的共同努力，让他们感受到关爱残疾人不只是嘴边的一句口号；让残疾人明确感觉到您是真诚的、善意的、是平等的！相信有了大家的帮助残疾人的生活一定会少一些障碍，多一些光明。
交流的困难往往让人望而却步，而在生活中确实也有人因此避开残疾人。但是，对残疾人这样一个社会弱势群体，大家绝对不能袖手旁观，应力所能及地主动伸出援助之手，明确表达自己乐于帮忙的意向，以便残疾人能够得到及时的帮助。同样，残疾人也不要为得到帮助感到尴尬。如果我们对残疾人有所避讳，在他们看来是对其人格的极大侮辱，只有坦诚地面对他们才可以避免这种误会。
残疾人在生活中经常会遇到一些障碍，主动帮他们解决。
1、公交车拒载盲人。盲人乘车被拒载，实则上反映出国家法规和城市公益疏于监督。
2、肢体残疾人行动受限制。电梯的按钮高不可及使依靠轮椅、拐杖行动的人不能自己开门、楼梯的台阶难以逾越。
3、残疾人外出遭遇障碍的一个重要原因，在于无障碍设施不能充分发挥作用。
4、听力、言语障碍的残疾人无法正常与人交流。因为大多数人不懂手语使这部分残疾人与正常人之间的沟通有着不可逾越的鸿沟。
除此之外还有许多困难需要克服。而只要您愿意，您就能帮助这些被束缚的人继续前进。
帮助残疾人可以从很多方面入手：
1、 残疾人搭乘公共交通工具，应当给予方便和照顾，如让座、按下车铃等。
2、 如果一些公共休闲场所能完善无障碍设施，让电梯的按钮再低些；台阶再平些；盲道再宽些，与残疾人的心就会再拉近一些。
3、 “平时除了与残疾人朋友及家人沟通外，就很少与外人沟通了，我和同学都期望在公共场所和普通人有更多沟通。”这是一个听力残疾人的心声，他们渴望与大家交流。其实只要懂一点简单的手语，大家与聋人进行简单的沟通并不困难。特别是银行、邮局等公共服务部门的工作人员学会一点手语，或开设手语窗口，将会大大方便残疾人。
4、 多数残疾人并不希望别人可怜他，因为可怜帮不了什么。所以，大家要特别留意自己的言行，尽量以对待健全人的方式对待他们。
帮助残疾人拓展生活空间；帮助残疾人营造参与机会；帮助残疾人实现生命价值仅依靠政府的政策是远远不够的，还需要大家的共同努力，让他们感受到关爱残疾人不只是嘴边的一句口号；让残疾人明确的感觉到您是真诚的、善意的、是平等的！相信有了大家的帮助残疾人的生活一定会少一些障碍；多一些光明！
第一，国家和社会采取下列措施，丰富残疾人的精神文化生活：
（1）通过广播、电影、电视、报刊、图书等形式，反映残疾人生活，为残疾人服务；
（2）组织和扶持盲文读物、盲人有声读物、聋人读物、弱智人读物的编写和出版，开办电视手语节目，在部分影视作品中增加字幕、解说；
（3）组织和扶持残疾人开展群众性文化、体育、娱乐活动，举办特殊艺术演出和特殊体育运动会，参加重大国际性比赛和交流；
（4）文化、体育、娱乐和其他公共活动场所，为残疾人提供方便和照顾。有计划地兴办残疾人活动场所； 相对于普通的大众读物和传播方式，特殊读物和特殊的文艺演出、体育活动，对于丰富残疾人的精神文化生活具有不可替代的重要作用。
第二，为残疾人在生活、工作、教育、医疗和康复等方面提供的设施、条件和服务。主要包括以下内容：
（1）多渠道、多层次、多形式开拓残疾人就业门路，扩大就业范围，提供就业机会，保障残疾人的工作权利和自我实现的权利；
（2）大力发展残疾人特殊教育，提高残疾人的文化素质和自立能力；
（3）开展立法、宣传和教育，保障残疾人的合法权益和提供特殊保护，呼吁社会尊重、关心和帮助残疾人；
（4）兴办残疾人生活、工作、教育、文化娱乐活动的设施及器材的生产；
（5）在社会事业的各个领域尽可能地为残疾人提供方便条件，等等。
第三，国家与个人应该给予残疾人救助。
（1）国家和社会采取扶助、救济和其他福利措施，保障和改善残疾人的生活；
（2）对生活确有困难的残疾人，通过多种渠道给予救济、补助；
（3）对无劳动能力、无法定扶养人、无生活来源的残疾人，按照规定予以供养、救济；
（4）地方各级人民政府和社会兴办福利院和其他安置收养机构，按照规定安置收养残疾人，并逐步改善其生活。