任重而道远，意思是担子很重，路很远。比喻责任重大，道路又遥远，要经历长期的奋斗。（有时也形容心情紧张后的轻松愉快。)
这句话出自《论语·第八章·泰伯篇》：“曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”意思是说，士应该具有坚毅宏大的品格；因为士要把实行和弘扬仁道作为自己人生的使命，为此要奋斗终生，死而后已。
扩展资料：
出处
《论语·泰伯》
【原文】
8·7 曾子曰：“士不可以不弘毅(1)，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
【注释】
(1)弘毅：弘，广大。毅，强毅。
【译文】
曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？为此理想而奋斗终身，难道路程还不遥远吗？”
释义：责任重大，道路遥远
出自：《论语·泰伯章》中曾子的一句话
原文：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
注释：弘毅：弘，广大。毅，强毅。
原文解释：作为一个士人，必须志向远大，意志坚强，因为他深知自己责任重大，需要长期艰苦奋斗。士应当以弘道为己任,这是人生最重要的使命,也是人生价值之所在。
示例：人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担，真是任重道远。
近义词：全力以赴、负重致远
反义词：无所事事、无所作为
扩展资料：
一，对“士不可以不弘毅，任重而道远”的解读
朱熹对这句话的解释是“弘，宽广也。毅，强忍也。非弘不能胜其重，非毅无以致其远。”强调的是条件和能力。“士不可以不弘毅”提出了士人必须具备“弘毅”的品格；“任重而道远”提出了担当与理想，作为“士”必须有远大理想(弘)，要主动承担“仁”这个天下大事（任重）。
由此可知，“任重而道远”的正确解读应该是：主动承当艰巨的任务（任重），为理想奋斗终生（道远）。主动承担责任和完成分配的任务，是不同的胸怀。“跟我来”和“跟着走”，其境界有天壤之别。
二，“任重而道远”体现出曾子的思想
曾子给“士”规定了最重要的一个责任——“仁”的承担者。士从最低的一档贵族，成了四民的第一位，明显地位在上升，其社会责任也相应上升。在统治阶层中，有了大量新型的士承担具体职责，社会管理的骨干分子。如孔子门下弟子，在鲁国已占据不少职位，主要是家宰和邑宰。
曾子没有关注士社会地位变化，而从更深层次，内在方向，给士指明责任。虽然曾子说的只是一个“仁”，但这个仁，已经不仅仅是个道德的问题。实际，这个“仁”成了社会精神力量的象征。任何社会，都需要一种精神力量支撑，这个精神力量的所有者，也成为了社会动力、导师和良心。
曾子充分展示当时“士”所拥有的历史、社会责任感。“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”，读起来让人感动，想起“天行健，君子以自强不息”。这个气象正是儒家之正宗气质——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平。
参考资料来源：中国新闻网-“士不可以不弘毅”解读
成语：任重而道远
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【解释】:任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
【出处】:《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
【示例】:人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担，真是任重道远。
【近义词】:全力以赴、负重致远
【反义词】:无所事事、无所作为
【语法】:联合式；作谓语、定语；含褒义
释义：责任重大，道路遥远
出自：《论语·泰伯章》中曾子的一句话
原文：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
注释：弘毅：弘，广大。毅，强毅。
原文解释：作为一个士人，必须志向远大，意志坚强，因为他深知自己责任重大，需要长期艰苦奋斗。士应当以弘道为己任,这是人生最重要的使命,也是人生价值之所在。
示例：人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担，真是任重道远。
近义词：全力以赴、负重致远
反义词：无所事事、无所作为
扩展资料：
一，对“士不可以不弘毅，任重而道远”的解读
朱熹对这句话的解释是“弘，宽广也。毅，强忍也。非弘不能胜其重，非毅无以致其远。”强调的是条件和能力。“士不可以不弘毅”提出了士人必须具备“弘毅”的品格；“任重而道远”提出了担当与理想，作为“士”必须有远大理想(弘)，要主动承担“仁”这个天下大事（任重）。
由此可知，“任重而道远”的正确解读应该是：主动承当艰巨的任务（任重），为理想奋斗终生（道远）。主动承担责任和完成分配的任务，是不同的胸怀。“跟我来”和“跟着走”，其境界有天壤之别。
二，“任重而道远”体现出曾子的思想
曾子给“士”规定了最重要的一个责任——“仁”的承担者。士从最低的一档贵族，成了四民的第一位，明显地位在上升，其社会责任也相应上升。在统治阶层中，有了大量新型的士承担具体职责，社会管理的骨干分子。如孔子门下弟子，在鲁国已占据不少职位，主要是家宰和邑宰。
曾子没有关注士社会地位变化，而从更深层次，内在方向，给士指明责任。虽然曾子说的只是一个“仁”，但这个仁，已经不仅仅是个道德的问题。实际，这个“仁”成了社会精神力量的象征。任何社会，都需要一种精神力量支撑，这个精神力量的所有者，也成为了社会动力、导师和良心。
曾子充分展示当时“士”所拥有的历史、社会责任感。“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”，读起来让人感动，想起“天行健，君子以自强不息”。这个气象正是儒家之正宗气质——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平。
参考资料来源：中国新闻网-“士不可以不弘毅”解读
路漫漫其修远兮。
此句屈原《离骚》97句
原意是：路迷糊又窄小兮。用现代解释：前面的道路艰难曲折
任重而道远
此句出自《论语·泰伯》：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
意思是：比喻责任重大，道路又遥远，要经历长期的奋斗
士不可以不弘毅，任重而道远的意思是：读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。
士不可以不弘毅，任重而道远的意思是：读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。
“任重而道远，死而后已，不亦远乎？”的意思是：肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。直到死才停止，这不也是很遥远吗？
出自先秦《论语·泰伯》里面曾子说的话。
原文：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
译文：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”
1、相关成语：
（1）任重道远：担子很重，路程遥远。比喻责任重大，需要经过长期的艰苦奋斗。
出处：先秦·孔子《论语·泰伯》：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
曾子说：“有特殊社会地位以及有远大抱负的人不可以不刚强勇毅，因为他使命重大，路途遥远。把实现仁爱看作自己的使命，不也很重大吗？到死才停止，不也很遥远吗？”
（2）死而后已：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。
出处：先秦·孔子《论语·泰伯》：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
曾子说：“有特殊社会地位以及有远大抱负的人不可以不刚强勇毅，因为他使命重大，路途遥远。把实现仁爱看作自己的使命，不也很重大吗？到死才停止，不也很遥远吗？”
2、“任重而道远”中的“任”：
“任”就是“仁”。“仁”作为儒家最高的政治理想，很少有人能够达到这种境界，所以孔子从来不轻易以“仁”许人。跟孔子同时代的人没有被称为“仁”的。在孔子看来能够达到“仁”的 都是古之圣贤：泰伯、文王、微子、箕子、比干、管仲。
这些人的行为都关乎天下国家大计 ，关乎人民的生活疾苦。他评价一个人是否“仁”是重在其政治功绩的。但是，“仁”作为一种道德修养，是有高低之分的。
我们可以自觉地加强自身修养，以“仁”的诸方面的美质要求自己，一步步的向着最高境界靠拢。人的道德修养就是一个由低到高不断提高的过程， 这个过程没有止境。
意思：比喻责任重大，道路又遥远，要经历长期的奋斗。
出自《论语》:"曾子曰:士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?"
译文：曾子说:"士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗?奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗?"
意思是说，士应该具有坚毅宏大的品格;因为士要把实行和弘扬仁道作为自己人生的使命，为此要奋斗终生，死而后已。
论语十则全文
作者：孔子弟子及再传弟子 (先秦)
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
应该是任重而道远才对。这是一个并列句式。意思是责任重大且道路险远~当然这是个望文生义的解释。具体在形容事物要成功还很艰难时运用。