名不正，言不顺:【基本解释】:指名分不正或名实不符
【拼音读法】:míng bù zhèng，yán bù shùn
【使用举例】:清·刘献廷《广阳杂记》第二卷：“十之八九皆守之以僧，～，莫此为甚。”
【反义词组】:名正言顺
【使用方法】:复句式；作宾语、定语；含贬义
【成语出处】:先秦·孔子《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”
1.名分：原指在名分上用词不当，言语就不能顺理成章。
2分量：后多指说话要与自己的地位相称，否则道理上就讲不通
“名不正则言不顺，言不顺则事不成”的意思是：名义不正当，道理就讲不通；道理讲不通，事情就办不成。出处：《论语·子路》。
《论语·子路》是出自《论语》的文章，共有30篇，有关于如何治理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养与品格完善，以及“和而不同”的思想。
扩展资料：
“名不正则言不顺，言不顺则事不成”的原文语境：
1、名正言顺，名不正则言不顺；言不顺则事不成；事不成则礼乐不兴；礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣！
2、译文：名分不正（道理）就说不通，（道理）说不通事情就做不成，事情做不成则礼仪等级就不能维持，礼仪等级不能维持则刑罚就不公平，刑罚不公平则百姓都没有地方放手脚（即不知该怎么办）了。
参考资料来源：百度百科-名不正则言不顺，言不顺则事不成
1.名分：原指在名分上用词不当，言语就不能顺理成章。
2分量：后多指说话要与自己的地位相称，否则道理上就讲不通
“名不正言不顺”中的“名”是声誉的意思
【出处】名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。 先秦·孔子《论语·子路》
【解释】指名分不正或名实不符。
【用法】作宾语、定语；指名分不正或名实不符
【反义词】名正言顺
【成语举例】十之八九皆守之以僧，名不正，言不顺，莫此为甚。
造句：
基本释义
1.人或事物的称谓：～字。～氏。～姓。～义。～分（fèn）。～堂。～落孙山。～存实亡。
2.起名字：“秦氏有好女，自～为罗敷”。
3.做某事时用来作依据的称号：这些人以“办学”为～，行骗钱之实。
4.叫出，说出：不可～状。
5.声誉：～誉。～声。～优（a．出名的，优良的；b．名伶）。～噪一时。～过其实。
6.有声誉的，大家都知道的：～人。～士。～师。～将（jiàng）。～医。～著。～流。～言。～胜。～剧。
7.占有：不～一文。
8.量词，用于人：三～工人。
这句话反映了孔子“正名”的思想。“名”是称谓的意思，就是说不在其位，不行其事。只有有了正当的名份和称谓，说起话来，做起事来，才属正当，并且才会起来预计的效果。
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名不正则言不顺全文为：
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”
子曰：“必也正名乎！”
子路曰：“有是哉？子之迂也，奚其正？”
子曰：“野哉！由也。君子于其所不知，盖缺如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
拓展资料：
【出自】：先秦·孔子《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”
名不正，言不顺指名分不正或名实不符。是儒家思想理论的一种。
名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。
出自《论语·子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”子曰：野哉！由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。此书主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
全书共20章、492篇，以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》等“五经”，总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
名正才能言顺。所谓不在其位，不谋其政，如果你要想做一件事，可是这件事本来不属于你管，或者说你还没有取得管的权力，要想取得大家的信任，能顺利办好事就很不容易希望，谢谢
出处:《论语·子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。” 子曰：野哉！由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。翻译： 孔子说：“仲由，真粗野啊。君子对于他所不知道的事情，总是抱持存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。”