修身养性的意思是：通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
修身养性，修身：使身体健康；养性：使心智本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
出处：元·无名氏《博望烧屯》第一折：“贫道本是南阳一耕夫，岂管尘世之事 只可修身养性，贫道去不的也。”
修身养性中的三重境界
1、看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水； 看山还是山，看水还是水。
2、博学笃志，切问近思；神闲气静，智深勇沉。
3、责勿太严，教勿太高。毋以已长而形人之短，勿因已拙而忌人之能。有才而性缓，定属大才；有智而气和，斯为大智。修已以清心为要，涉世以慎言为先。才智英敏者，宜研学问以摄躁； 气节激昂者，当修德性以融偏。
修身养性，通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
修身：使身体健康；养性：使心智本性不受损害。
出处：元·无名氏《博望烧屯》第一折：“贫道本是南阳一耕夫，岂管尘世之事只可修身养性，贫道去不的也。”
用法：作谓语、定语、状语；用于处世。
扩展资料
中国封建社会的个人修养，主要是灌输儒家的修身思想，所谓“三纲五常”就是个人修身的核心内容。“三纲”指：君臣义、父子亲、夫妻顺”；“五常“指：仁、义、礼、智、信”。“三纲五常”实际上就是一种个人修身养性的衡量标准。
三重境界
1、看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水； 看山还是山，看水还是水。
2、博学笃志，切问近思；神闲气静，智深勇沉。
3、责勿太严，教勿太高。毋以已长而形人之短，勿因已拙而忌人之能。有才而性缓，定属大才；有智而气和，斯为大智。修已以清心为要，涉世以慎言为先。才智英敏者，宜研学问以摄躁； 气节激昂者，当修德性以融偏。
参考资料：百度百科-修身养性
修身养性，通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
修身：使身体健康；养性：使心智本性不受损害。
出处：元·无名氏《博望烧屯》第一折：“贫道本是南阳一耕夫，岂管尘世之事只可修身养性，贫道去不的也。”
用法：作谓语、定语、状语；用于处世。
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中国封建社会的个人修养，主要是灌输儒家的修身思想，所谓“三纲五常”就是个人修身的核心内容。“三纲”指：君臣义、父子亲、夫妻顺”；“五常“指：仁、义、礼、智、信”。“三纲五常”实际上就是一种个人修身养性的衡量标准。
三重境界
1、看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水； 看山还是山，看水还是水。
2、博学笃志，切问近思；神闲气静，智深勇沉。
3、责勿太严，教勿太高。毋以已长而形人之短，勿因已拙而忌人之能。有才而性缓，定属大才；有智而气和，斯为大智。修已以清心为要，涉世以慎言为先。才智英敏者，宜研学问以摄躁； 气节激昂者，当修德性以融偏。
参考资料：百度百科-修身养性
修身养性是一个汉语词语，读音为xiū shēn yǎng xìng，意思是通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
中国封建社会的个人修养，主要是灌输儒家的修身思想，所谓“三纲五常”就是个人修身的核心内容。“三纲”指：君臣义、父子亲、夫妻顺”；“五常“指：仁、义、礼、智、信”。“三纲五常”实际上就是一种个人修身养性的衡量标准。
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主要内涵：
戒生气
古人云：“气大伤身。”生气是人类负面情绪中的一种，一个人如果经常生气，就会使身心受到损害。尤其对肝脏损伤严重，实际生气是拿别人的错误惩罚自己。
戒自卑
自卑可以轻而易举地摧毁一个人，要努力丰富自己，自强而后崛起。
戒嫉妒
与其将有限的精力消耗在嫉妒他人的成功上，不如抓住时机做一些实事，提高自己便于更有竞争力。
戒小人
小人不但对我们的人生之路毫无帮助，反而会成为一块在关键时刻让你跌倒的绊脚石。
戒诱惑
我们要力戒权力、金钱、美色等各种诱惑，不断完善自身素质，加强个人修养，提高道德品质，同时保持一份健康平和的心态。
戒暴怒
暴怒容易使人失去理智，所以，一定要学会控制自己的情绪。
修身养性，是对自己思维，观念，情操，言行等一系列关乎于自身的塑造，或者简单的说是对心的雕琢，追求心的境界。它是个很漫长的过程，需要长时间的沉淀。
至于怎么修身养性，只能给你一点启发，至于能达到什么境界，那就看你自己了。
首先你要有获得静的方式，如看书，绘画，弹琴等等，只要你自己觉得可以就行。静是修身养性的基础，从言行的安静，到思维的冷静，再到内心的平静。
当你拥有基本“静”的状态之后，要开始思考。思考是进步的关键步骤，没有思考，你就无法看见表象背后的本质，无法感受字里行间的涵义。而恰恰感受，是修身路上最重要的东西。
与思考想辅助的是阅读与经历。尤其是在初期，阅读是很重要的，它可以快速提升你的思想，见识，以反作用于你的思考。而经历的作用则是验证你思考结果的对错或者不足，来完善你的思
想。
总之，修身养性的三个关键，思考，经历，感受。它们构成一个循环圈相辅相成，使你改变。
汤尼茱迪/TNJD
修身：就是使自己的心灵得到净化、纯洁。养性：就是使自己的本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。个人修身不仅饱含了为人、修身、处世的智慧，还包含着始终要有一颗平常心去应对日常的烦恼和不幸
更详细简介请看：http://baike.baidu.com/view/986967.htm
修身养性，修身：使身体健康；养性：使心智本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。出处 元·无名氏《博望烧屯》第一折：“贫道本是南阳一耕夫，岂管尘世之事 只可修身养性，贫道去不的也。
宁静致远：是指为人处世要有平静、平和的心态，这样才能实现远大的奋斗目标。
修身：使身体健康；养性：使心智本性不受损害。
修身养性：通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
这句话的意思：身心平静才能实现远大的目标；通过自我反省体察，才能使身心达到完美境界。
出自诸葛亮的《诫子书》。
原文：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，
才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫(慢)则不能励精，险躁则不能冶性。年与时
驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
这句话的意思：身心平静才能实现远大的目标；通过自我反省体察，才能使身心达到完美的境界。
宁静致远：平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立（实现）远大的目标。
修身：使身体健康；养性：使心智本性不受损害。
修身养性出自元·无名氏《博望烧屯》第一折：“贫道本是南阳一耕夫，岂管尘世之事 只可修身养性，贫道去不的也。”
宁静致远出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》：是故非澹泊（同：淡泊）无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。
修身养性，修身：使身体健康；养性：使心智本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
出处 元·无名氏《博望烧屯》第一折：“贫道本是南阳一耕夫，岂管尘世之事 只可修身养性，贫道去不的也。”
养性是指使心智本性不受损害，跟性生活无关。