“境遇”的意思是：境况和遭遇。
读音：【jìngyù】
造句
1、最大的希望产生于最大的悲惨境遇中。
2、不要期望依靠非凡的境遇取得成功，要抓住每一个平常的机会。
3、 患难可以试验一个人的品格；非常的境遇才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞争；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。
4、一个人如能不管境遇如何，都保持快乐的心境，那真比有百万家产还更有神气。
5、 青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
6、在漫长的人生旅途中，有时要苦苦撑持暗无天日的境遇；有时却风光绝顶，无人能比。
7、 境遇是自已开创的，成功也是你自已造就的，你不必看轻自已，而要相信你的能力，有朝一日你也会成为大家羡慕的成功者。
8、人生的道路都是由心来描绘的。所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。
境遇 jìng yù，意思是境况和遭遇。
近义词为状况、命运、处境、环境、际遇。
【造句】
1、最大的希望产生于最大的悲惨境遇中。
2、第十一军亦将永远沦为受人卑视的境遇。
3、在黄狗面前,两人的境遇迥然有别。
4、不要期望依靠非凡的境遇取得成功，要抓住每一个平常的机会。
5、顺逆两种境遇都是增上因缘，要以平常心与感恩心相待。
6、境遇要比差于我者，学问要比胜于我者，修养要比高于我者。
7、在严苛的现实境遇中，他的想象却是绮靡而放纵的。
8、大脑对激发焦虑的境遇所产生的自动反应也能成为焦虑症的助燃剂。
无论在什么时候，所有的境况和遭遇
补充
一下呗
境遇 jìng yù，意思是境况和遭遇。
近义词为状况、命运、处境、环境、际遇。
【造句】
1、最大的希望产生于最大的悲惨境遇中。
2、第十一军亦将永远沦为受人卑视的境遇。
3、在黄狗面前,两人的境遇迥然有别。
4、不要期望依靠非凡的境遇取得成功，要抓住每一个平常的机会。
5、顺逆两种境遇都是增上因缘，要以平常心与感恩心相待。
6、境遇要比差于我者，学问要比胜于我者，修养要比高于我者。
7、在严苛的现实境遇中，他的想象却是绮靡而放纵的。
8、大脑对激发焦虑的境遇所产生的自动反应也能成为焦虑症的助燃剂。
境遇的意思是什么具体如下：
境遇：
拼音：jìng yù
释义：境遇 境况和遭遇。
出处：《儿女英雄传》第三十回：“这大约总由于他心性过高，境遇过顺，兴会所到，就未免把这轻佻一路，误认作风雅。” 清 黄辅辰《戴经堂日钞》：“窃某边徼腐儒耳，囿于方隅，困于境遇，浮沉郎署，几二十年。”
近义词：遭遇、境况、风景、状况、命运、处境、环境、际遇。
反义词：环境、际遇。
示例：鲁迅《华盖集·北京通信》：“我们的年龄，境遇，都不相同，思想的归宿大概总不能一致的罢。” 郭澄清《大刀记》第三章：“这血印，是普天之下的穷人苦难境遇的缩影。”
例句：
最大的希望产生于最大的悲惨境遇中。
第十一军亦将永远沦为受人卑视的境遇。
在黄狗面前,两人的境遇迥然有别。
不要期望依靠非凡的境遇取得成功，要抓住每一个平常的机会。
顺逆两种境遇都是增上因缘，要以平常心与感恩心相待。
境遇要比差于我者，学问要比胜于我者，修养要比高于我者。
在严苛的现实境遇中，他的想象却是绮靡而放纵的。
大脑对激发焦虑的境遇所产生的自动反应也能成为焦虑症的助燃剂。
所谓境遇式爱情，是指在特定的情境下产生的爱情。比如，一女子住院了，和每天照料她的医生产生了情愫，继而在了一起，那时候觉得爱情如此真挚而美好。然而当她病好了，她离开医院，离开那个特定的情境后，她可能会忽然觉得其实她并没有想象中那么爱他。这就是境遇式爱情，突然而猛烈，往往在特定的情境中存在，离开后那个情境后又恍如一梦。 不要轻易触碰境遇式爱情。
我觉得这是体现人的主观能动性的意思，人和动物的一个区别就是人不是像动物一样被动的适应环境，而是可以发挥主观能动性来改变环境
1. 马克思主义哲学以生产实践为基础考察人与物的区别指出：人区别于动物的特点是，人具有主观能动性，人能够有意识地自觉地想问题、办事情。人们应该以客观规律和客观条件为基础，充分发挥主观能动性。
2. 人的自觉能动性，又叫人的主观能动性，是人类特有的能力与活动，它包括互相联系着的三个方面：第一，人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动，突出地表现为我们通常说的“想”；第二，人类改造世界的能力以及人们在认识的指导下能动地改造世界的活动，即通常我们所说的“做”；第三，人类再认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态，即通常所说的决心、意志、干劲等。
3. 人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树，就必须充分发挥主观能动性，因为：第一，事物的本质与规律隐藏于现象之中，人们只有充分发挥主观能动性，运用抽象思维能力，才能透过事物的现象揭示事物的本质与规律，从而正确地指导人们的行动。第二，事物不会自动满足人的需要，人们只有充分发挥主观能动性，通过实实在在的行动，利用规律和条件，才能改造世界，创造美好的生活。第三，人们在认识世界和改造世界的过程中，必然会遇到种种困难、挫折，甚至暂时的失败者就需要坚强的意志和十足的干劲，需要充满活力的精神状态。
4. 要充分发挥主观能动性，要做到：首先，主观能动性的发挥受客观因素的制约，要正确发挥主观能动性，就必须按客观规律办事，从客观实际条件出发；其次主观能动性的发挥还受一系列主观因素的制约。
主观能动性与客观规律的关系主要表现在以下两个方面：
第一、尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。唯一的前提就是尊重客观规律，也就是人们常说的按照客观规律办事。
第二、充分发挥人的主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。这是客观规律性与主观能动性在实践基础上的互相转化。
每个人都不一样，自然就有不同的境遇，如果每个人都经历一样的境遇，那么这个世界就不会如此复杂，也不会那么奇妙，造就出如此多的人，当然，如果没有那么多不同的境遇，那么人生该多没有意思啊。
“天下断无易处之境遇，人间哪有空闲的光阴”意思是：天下没有容易待的地方，生命也没有可以浪费的光阴。
这句话是清末曾国藩（题江西省奉新九天阁）励志（对）联语（自箴）。
曾国藩从青年时期起就能够自省自律，不断提升自己的个人修养。这句对联是曾国藩在提醒自己：
1、人生的道路充满坎坷，要有充分的思想准备；在困难面前，在逆境之中，千万不能气馁，一定要经得起生活的考验。
2、时间是属于生命的。一定要珍惜活着的这段时间，要在有限的时间里，丰富自己，完善自己，提高自己，充分展示自己生命的生存价值。
扩展资料：
曾国藩天资平庸，却位极人臣，被誉为近代唯一的圣人。年少的曾国藩，与大多普通人一样，没有特点，没有能力，无所事事，吃喝玩乐，是生活的主调。
曾国藩六岁开始发蒙，二十四岁中举，连着参加了三次会试才考中个赐同进士出身。在品行方面，曾国藩小时候心胸并不宽容豁达，睚眦之仇必报；亦非老练沉稳之人，稍有成功便沾沾自喜；心气浮躁，常与人争强好胜。这些不足，如若不加克制，日后很难有所作为。
在因殿试考试优秀被破格点为翰林之后，曾国藩能够听取名师唐鉴和倭仁的指导，躬身自省，严格要求自己。为了修身，曾国藩为自己订立了著名的修身十二条功课，其中最主要的有五个字，即“诚、敬、静、谨、恒”。
凭借着自律，曾国藩最终成为睁眼开世界的第一人。
参考资料来源：百度百科-曾国潘