连笔字网今天精心准备的是《古文》，下面是详解！
就是这句仲淹来守是邦中的是...
就是这句
仲淹来守是邦 中的 是
1、这；这个；这样。
《严先生祠堂记》：”仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。”
译文：我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。
2、对；正确。
《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
译文：:确实走入了迷途大概还不远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。
3、凡是；所有的。
《游园》：“是花都放了，那牡丹还早。”。
所有的花都放了，但是牡丹还要有一段时间才开花。
④表判断。《琵琶行》：“同是天涯沦落人。”
译文：我们俩同是天涯沦落的可悲人。
白话版《说文解字》： 是，正、直。字形由“日、正”会义。所有与是相关的字，都采用“是”作边旁。造字本义：动词，夏至，太阳当头，适宜农务。
相关词汇解释：
1、老是[lǎo shì]
总是；表示一直如此（多含不满或厌恶意）：老是感冒。
2、凡是[fán shì]
总括某个范围内的一切：凡是新生的事物都是在同旧事物的斗争中成长起来的。
3、硬是[yìng shì]
就是（无论如何也是）：他虽然身体不好，可硬是不肯休息。
4、横是[héng shi]
表示揣测；大概：他横是快四十了吧?
5、算是[suàn shì]
总算：这一下你算是猜着了。
古文中称自己的代词有很多，在不同场合用不同的词语。
最普遍的是：余、予、吾、我。它们也存在一些差别。
余：只表示我自己，不能表示“我们”。
予：与“余”同。《康熙字典》：郑康成注：余、予古今字。
吾：可以只表示“我自己”，也可以加“辈”、“侪”、“人”、“属”等，表示“我们这些人”。吾，是普遍意义的“我”。
我：是相对于其他人时所言。《说文解字》，我，施身自谓也。意思是将自己放在你、他或对方的环境下的自称。例如，相对于别人的见解，说“我见”；相对于敌方，说“我方”；相对于其他国家，说“我国”。如“敌我不分”不能说“敌吾不分”。
在长辈、兄长、朋友面前，自称用：晚辈、小可、鄙人、敝人、愚等。
在皇帝面前，自称用：微臣、小臣、老臣（自己的年龄和资历高）等。
在上级面前，自称用：下官、末将等。
在官府中，自称用：小民、小人等。
在老师或学问高的人面前，用：学生、小生、晚生等。
在比自己小的人前面，用：愚兄、小老儿等。
具体的说法还有很多，总的特点是“谦”。
“文”在古文里一共有10个意思：
1、用作名词，意思是：线条交错的图形；花纹。后写作“纹”。
出处：战国·墨子《公输》：“荆有长松文梓楩楠豫章。”
释义：楚国有高大的松树梓树楩树楠树樟树(梓树：文理明显细密，所以叫文梓。)
2、用作形容词，意思是：华美；有文彩的。
出处：战国·佚名《冯谖客孟尝君》：“黄金千斤，文车二驷，服剑一。”
释义：黄金一千斤、两辆四匹马拉的彩饰车驾、齐王自佩的宝剑一把。
3、用作名词，意思是：文章。
出处：宋·欧阳修《醉翁亭记》：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”
释义：醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。
4、用作名词，意思是：文字。
出处：北宋·王安石《游褒禅山记》：“独其文犹可识。”
释义：只有那上面刻的文字还能够认出来。
5、用作名词，意思是：非军事的，与“武”相对。
出处：唐·魏徵《谏太宗十思疏》：“文武并用，垂拱而治。”
释义：文臣武将一起得到重用，皇上垂衣拱手，不必亲自处理政务，就能治理好天下。
6、用作动词，意思是：在身上刺花纹，叫“文身”。
出处：战国·庄周《庄子?逍遥游》：“越人断发文身。”
释义：越人的风俗是剪断长发，身刺花纹。
7、用作名词，意思是：文化；文教。
出处：春秋战国·孔子《论语?子罕》：“文王既没，文不在兹乎？”
释义：周文王殁去以后,文脉道统不就在我这里吗?
8、用作量词，用于旧时的铜钱，古称铜钱一枚为一文。
出处：北齐·魏收《魏书?高崇传》：“在市铜价，八十一文得铜一斤。”
释义：现在市场上铜的价格，八十一文钱一斤。
9、用作动词，意思是：修饰；掩盖。
出处：春秋战国·孔子《论语?子张》：“小人之过也必文。”
释义：小人的过错必然会掩盖。
10、用作名词，意思是：规定、仪式。
出处：北宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》：“仪者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。”
释义：主持礼仪的人一定又说：“省去过分繁琐的仪式和礼节，那么一年里可以举行两次盛大的祭祀。”
“所”在古文中的所有意思,有例句最好...
“所”在古文中的所有意思,有例句最好
「所」在古文中的字义如下：
1、用作名词，意思是：处所；地方。
例句：先秦·佚名《硕鼠》：“乐土乐土，爰得我所。”
释义：那乐土啊那乐土，才是我的好去处！
2、用作名词，意思是：合理的结果；应有的归宿。
例句：清·黄宗羲《原君》：“今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。”
释义：当今之世，天下人都怨恨皇帝，把皇帝仇人般对待，称之为独王，这是有其原因的。
3、用作代词，放在动词或动短语前，组成名词性短语。表示“……的地方”、“……的人”、“……的事物”等。
例句：唐·韩愈 《师说》：“道之所存，师之所存也。”
释义：道理存在的地方，就是老师存在的地方。
4、用作助词，与“为”相呼应，构成“为……所……”的被动句式。
例句：汉·司马迁《鸿门宴》：“不者，若属皆且为所虏。”
释义：否则，你们都将被他俘虏！
5、用作数词，表示不确定的数目。
例句：西汉·褚少孙《西门豹治邺》：“从弟子女十人所，皆衣缯单衣。”
释义：跟着十来个女徒弟，都穿着绸子单衣。
6、用作量词，意思是：处；座。用于建筑物等。
例句：北齐·魏收《魏书?尔朱荣传》：“秀容界有池三所，在高山之上。”
释义：秀容境域有三处水池，都在高山上。
文言文表达“我现在究竟该怎么办”用：如之奈何？
《明·施耐庵《水浒传》第43回：“倘或被眼疾手快的拿了送官，如之奈何？”
译文：“如果被眼疾手快的拿去送了官府，我该怎么办？”
文言句式与现代汉语句式基本相同。他们都分单句和复句，都有主谓宾和定状补六大成分。句子的语序也基本相同。当然，他们之间还有相异的地方，学习文言句式，要努力把握它和现代汉语句式的相异点。
虽然古代汉语和现代汉语的句子形式基本上是一致的，但是，由于文言文有些实词和现代汉语用法不同，因此就出现了一些特殊句式。要想学好文言文，正确理解句子含义，领会文章内容，就必须掌握文言特殊句式。
我们常讲的文言特殊句式就是判断句、省略句、倒装句、被动句和固定句式。
参考资料来源：百度百科-文言文
参考资料来源：百度百科-如之奈何
“始”在古文字有如下3个意思：
1、用作动词，意思是：开始。
出处：战国·孟子《寡人之于国也》：“养生丧死无憾，王道之始也。”
释义：老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。
2、用作副词，意思是：当初；起初。
出处：北宋·王安石《游褒禅山记》：“唐浮屠慧褒始舍于其址。”
释义：唐代和尚慧褒当初在这儿的山脚下筑室居住。
3、用作副词，意思是才；方才。
出处：汉·乐府古辞《孔雀东南飞》：“年始十八九，便言多令才。”
释义：年龄只有十八九岁，口才很好文才也比别人强。
字形演变
文言版《说文解字》：始，女之初也。从女，台声。
白话版《说文解字》：始，女子的初生。字形采用“女”作边旁，采用“台”作声旁。
词语解释：
1、原始 [ yuán shǐ ]
释义：最初的；第一手的；最古老的；未开发的；未开化的
2、始祖 [ shǐ zǔ ]
释义：有世系可考的最早的祖先。借用来比喻某一学派或某一行业的最初创始人。
3、更始 [ gēng shǐ ]
释义：除去旧的，建立新的；重新起头。
4、方始 [ fāng shǐ ]
释义：方才；才。
5、始业 [ shǐ yè ]
释义：学业开始，特指大、中、小学的各个阶段开始。
1、表示选择,还是 [or]
你见我府里那个门子,却是多少年纪?或是黑瘦也白净肥胖?——《水浒传》
2、用在句末表示判断或肯定语气。相当于“啊”、“呀”
少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》
白话释义：年轻时的岁月是可惜啊。
3、用在句中,表示停顿
知幸与不幸,则其读书也必专。——清· 袁枚《黄生借书说》
白话释义：懂得借书有幸运也有不幸运，那么他读起书来就一定很专心。
4、用在句末,表示疑问,相当于“呢”、“吗”
若为佣耕,何富贵也?——《史记》
白话释义：你是人家雇工耕田的，哪里（会）富贵呢？
组词如下：
也许、也好、也罢、也波、也门、哎也、也已、也夫、欧也、也曾、也克、挨也、耳也、也得、也是、得也、也们、也欤、也与、也者、也儿、非也、也耶、也可、也孙、握也、也哉、以也、逻也、白也、
扩展资料
字形演变
字源解说
文言版《说文解字》：也，女阴也。象形。，秦刻石也字。
白话版《说文解字》：也，女阴。象形。，是秦代刻石的“也”字。
组词解释：
1、也许：或许。表示不很肯定。
巴金 《春》一二：“她也许是被希望鼓舞着，也许是被焦虑折磨着。”
2、也好：也罢（语气较轻）：不去纠缠～，何必为这点儿小事闹得满城风雨呢?。领导干部～，普通工作人员～，都是人民的勤务员。
3、也波：衬词。无义。
4、也门：西亚国家。在阿拉伯半岛西南部，临红海和阿拉伯海。面积5319万平方千米。人口1580万（1995年）。首都萨那。高原、山地为主。除山区外，气候干热。东北部有沙漠分布。农牧业为经济基础。咖啡是传统出口商品。
5、也夫：语气助词。表感叹。
鲁迅 《花边文学·刀式辩》：“文学家看小说，并且豫备抄袭的，可谓关系密切的了，而且如此粗心，岂不可叹也夫！”
"他们" 在古文中常用“彼”“其”“之”“渠”等字，表示第三人称，它们既可以用来指人，又可以用来代事，其用法更为灵活，通常译为“他”“她”“他的”“他们”“他们的”等。
第三人称代词，表示单数表人称时，译为“他（她、它）”；表示复数时，译为“他们（她们、它们）”；用作定语表领属时，译为“他（它）的”“他（它）们的”。举例如：
1、先秦左丘明《曹刿论战》：彼竭我盈，故克之。
白话译文：他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。
2、汉乐府诗《孔雀东南飞》：虽与府吏要，渠会永无缘。
白话译文：虽然我与府吏立下誓约,但与他永远没有机会见面了。
3、先秦刘向《触龙说赵太后》：有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。
白话译文：有再说让长安君去做人质的人，我一定朝他脸上吐唾沫。
扩展资料：
古文中的其他人称代词：
1、第一人称：常用“吾”“我”“余”“予”等，还有帝王专称“朕”、“孤”“寡人”等字。通常都可译为“我”“我的”“我们”“我们的”。
第一人称各个代词，表示单数表人称时，译为“我”；表示复数时，译为“我们”；在句中作定语表领属时，译为“我的”“我们的”。是单数还是复数，须根据上下文的文意来判断。
2、第二人称：常用“尔”“汝”“女”“若”“乃”“而”等。通常译为“你”“你的”“你们”“你们的”。
第二人称各个代词，表示单数表人称时译为“你”，表示复数时译为“你们”；用作定语表领属时译为“你的”、“你们的”。
参考资料来源：百度百科-人称代词
“已”在古文字的意思如下：
1、用作动词，意思是：停止。
出处：春秋孔子《<论语>十则》：“死而后已，不亦远乎？”
释义：为这个目标终身奋斗，知道自己身死，难道这条路不遥远吗？
2、用作动词，意思是：完毕；完了。
出处：汉朝班固《苏武传》：“剑斩虞常已。”
释义：已经用剑斩杀虞常。
3、用作动词，意思是：治愈；消除。
出处：唐朝柳宗元《捕蛇者说》：“可以已大风、挛踠、瘘、疠。”
释义：可以用来治愈麻疯、手脚拳曲、脖肿、恶疮，去除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。
4、用作动词，意思是：罢了；算了。
出处：清朝徐珂《冯婉贞》：“诸君无意则已，诸君而有意，瞻予马首可也。”
释义：你们如果有意愿，听我的指挥，跟着行事就可以了。
5、用作副词，意思是：已经。
出处：秦·吕不韦《察今》：“舟已行矣，而剑不行。”
释义：船已经划走了，然而剑还在水中原来的位置
6、用作副词，意思是：随后；随即。
出处：明代归有光《项脊轩志》：“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”
释义：庭中开始用篱笆隔开，后来又用墙隔离，总共变动了两次。
7、用作副词，意思是：太；过于。
出处：明代张溥《五人墓碑记》：“死而湮没不足道者，亦已众矣。”
释义：死了被埋没不值得称道的人，也很多啊。
8、用作介词，意思是：通“以”。和“上”、“下”、“东”、“西”等连用，表示时间、方位、数量的界限。
出处：北宋沈括《活板》：“五代时始印五经，已后典籍皆为板本。”
释义：五代的时候才用雕版印刷五经，以后的经典文献都是雕版印刷的本子了。
9、用作助词，意思是：同“矣”。
出处：春秋孔子《<论语>十则》：“有如周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
释义：即使有周公那样美好的才能，如果骄傲自大而又吝啬小气，那其他方面也就不值得一看了。”
古文的第一人称：朕、吾、我、予（余）、孤、寡。在先秦，一般人自称可用‘朕’。
古文的第二人称：女（汝）、尔、若、而、乃、公、君。
古文的第三人称：上古汉语没有真正的第三人称代词，而是用指示代词彼、之、其来兼职。
古文称朋友：朋、友、徒、知己。
尊称，也叫敬称，是对谈话对方表示尊敬的称呼，表示尊称所用的词叫做敬辞。称呼可有多种。称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。
对一般人，则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台”等等。
至于古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人；对对方母亲称令堂、太君；对对方的妻子称令正；对对方妻父称泰山、冰翁；对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟）；对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子；对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等。
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常用敬辞
卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。
惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）。
惠允：敬辞，指对方允许自己做某事。
家父：谦辞，对别人称自己的父亲。
家母：谦辞，对别人称自己的母亲。
驾临：敬辞，称对方到来。
见教：客套话，指教（我），如“有何见教”。
见谅：客套话，表示请人谅解。
其他解释
借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问。
借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞。
金婚：欧洲风俗称结婚五十周年。
金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”。
进见：前去会见，（多指见首长）。
进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”。
参考资料：百度百科：尊称
上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字。