楼主你好，鉴于你是初学者。我建议你准备，小篆字翻译字典，合金篆刻刀，印泥，石料，砂纸，铅笔，橡皮，白纸，如果你有书法功底的话就不用准备铅笔了，用毛笔就好。
你可以上百度上搜篆刻教学视频。。如果你想速成的话你可以临摹一些好的篆刻作品。。或者去一些教学班学习一下。。再有就是挑选石料时应注意。。对于透明石料，在暗处对着灯光，或对着阳光，检查其质地是否均匀，有类似玻璃颗粒的不要，有很多其它质地的成分的不要，会损坏刻刀。如果经济条件允许的话，可以买著名的石头，如青田，寿山等等，这样的石头一般都质地均匀。不过因为你是初学者还是不要买这种比较贵的石料。。。还有就是以下几点注意事项了
1.跑刀
初学刻印，由于握刀不稳，无名指又抵不住印章，用力过猛，往往造成“跑刀”。跑刀一会伤及笔画，二会造成左手受伤，镌刻时要格外注意。防范的办法是：行刀时，右手无名指一定要抵住印章，握石的左手要低于印面1厘米，用力要适度。至于用印床夹住印章镌刻，虽能防止伤手，但遇随形石等仍须以手握石，故两者均需掌握。
2.石屑飞扬
镌刻印章时，首先要磨平印面，这样就容易造成石屑气扬，日久天长对人体有害。故在磨平大批石料和印章时，要注意室内通风，最好用废旧砂轮片来磨，边磨边用清水冲洗，即可避免石屑的危害。另外，镌刻印章时，也会产生石屑，此时不要边刻边吹，而应用右手无名指抹平石屑，使之填入石章凹陷部位。石屑过多，可用手指抹入容器中，接着镌刻即可。
3.刀之锐钝
对于刻刀的锐、钝问题，过去众说纷纭。有的人主张用刀要锋利；有的则认为用钝刀治印古朴浑厚应为上乘。我们认为，刀之所以能刻石，一是硬度高，二是尖刃锋利。尖刃不锋利，刻刀入石就很困难。所以，刀的锐、钝，应理解为刀口开得大小更为合适。锐者，刀口角度小，呈V状；钝者，刀口角度大，呈V状。但刀锋必须快利。锐者以刻小印和朱文印为佳。钝者以刻巨印和白文印为好。二者用途不一，各有千秋。不必硬性规定何者为优，何者为劣。
注意了这几点就应该没问题了。。。。祝你成功。。。望。。谢谢
这个篆刻印章作品好坏的欣赏要建议在长期的学习当中，这样你才有那样的感觉。
而且也可以学点篆刻印章欣赏方面的知识，比如去http://www.godseal.com。这样你就有自己的见解了。
印章的艺术美：
1、欣赏印章可以从印文来赏鉴：
鉴赏印章文字，先要把握艺术表现手法的特征，如书法、章法、刀法，再要体会印文内容中蕴含的情趣、意味，综合起来细细品鉴、慢慢欣赏。
2、欣赏印章可以从边款来赏鉴：
边款，就是铭刻在印章面或周面的姓名、年月等文字记录。按照钟鼎等铭文的称法，“款是阴字凹入者，识是阳字挺出者”，但是在印章领域，不论阴阳，通常统称为边款或款识，很少有把印章阳文款识称为“边识”的。
上古印章极少署款，文彭以双刀行书款开了风气，此后的印家各显身手，使印章边款迅速上升为印章艺术的重要组成部分，起到了像绘画题跋一样的作用。在款识的刻制上，也同样显示出印家们精彩的刀法和高超美妙的书法境界，值得我们细加品鉴和赏析。
扩展资料：
印章除了可作书法碑帖艺术品来鉴赏外，有些款识还具有很高的文学性。它可以或记事或抒情，或谈艺或品味，读之令人神往，发思古之幽情。所谓“方寸之间，气象万千”，不单是指印文，而且也适合款识，两者都具有金铸玉琢的微 妙感觉，同样引人入胜，
铃印是刻印最后的重要程序，其本身就是一门艺术，技巧性很强，铃印水平的高低直接影响印章的艺术效果，不可等闲视之。韩天衡《豆庐印话》中说:“铃印自有学问，蘸泥太重则污，蘸泥太轻则漏。铃印太重则死，铃印太轻则浮。轻重虚实得体，再现作者本意，也需多实践方始可以悟得。”因此铃印过程中要注意以下几点:
1.垫物一般用纸并放置于玻璃板、石板、硬木板等平整材质上。稍大的印章垫纸可略厚，较小的印章垫纸则要薄一些。如果印泥质量极佳，甚至不必垫纸。
2.蘸泥首先蘸印泥要均匀。印章蘸取印泥时，动作宜轻，切勿用力猛德或者乱换方向，这样会把印泥中的艾绒纤维打断，久之容易使泥质受损起毛，并钻附印面，影响印蜕质量。正确蘸取印泥的方法是，左手固定印泥盒，右手拿印轻快蘸取，边蘸边转，略带擦势，要反复多次，务必使印面的每个部分都要受泥均匀。蘸泥次数，根据天气冷热、印泥的新旧不同而有所差异，热天或新泥，蘸泥次数相对少些;冷天或旧泥，蘸泥次数则相对多些。再则，蘸泥要适量，太多，泥会外溢，使白文线条变细而朱文线条变粗;太少，印蜕则不清晰。
5.铃盖在铃盖印章时，必须在印章四周均匀用力，心手相应，似重而实轻，切戒性急。小印、细朱文印向下用力不能太大，要用虚劲，大印、白文印，用力可稍大，但不得使印章移位，否则，印面空处之印泥沽于纸上，粗白文印转细，细朱文转粗，印文失真，面目全非。来源书法屋，书法屋是一个书法学习基地。而后，徐徐揭印起，不可急躁，印愈小，愈宜细心。
为了使印章铃盖清晰，过大之印章，蘸好印泥，压在纸上后，可将印石与纸全部翻转，视印面受泥情况，用拇指盖在纸上轻轻按擦，直至达到预期效果为止(有人用印泥盒或其他硬物按擦，不可取，因其无弹性，效果不佳)。
给书画作品上盖印，要使印章端正，方形的容易做到，圆形或椭形印，贝lJ要小心，认真铃盖，为了确保准确端正，可先盖于另纸上，垫于要盖处下面，放正，然后根据透过来的印形铃盖则万无一失。
在册页和装裱好的书画作品上铃印，难度较大，因宜纸一经装裱纸面便发硬，应先用湿毛巾在盖印处稍微润一下，用印泥盖来回按擦，使其平整，然后铃印，效果贝lJ佳。
常常见一些不懂篆刻的书画家挥毫完毕，在书画作品上铃盖印章时，太不讲究，拿起印面钻糊糊的印章在印泥盒里胡舌L猛德几下，便在置于毛毡上的书画作品上直接狠狠一按了事，动作“潇洒”，效果模糊，管什么细朱文满白文，作为印人，顿生宝剑没有赠与英雄之慨，此种盖印之法万不可取。
字体一般为篆书，形式有朱文和白文；内容一般有姓名印、表字印、号印、年号印、斋堂馆阁类印、收藏鉴赏印、成语或吉语印。
另外还有用于书信的书柬印、书画作品开头的引首印、用于密押的押字印。现在的篆刻艺术文字内容已经非常宽泛，几乎任何内容皆可入印。
扩展资料：
在周代，印统称为玺或玺节。秦代用印制度规定，唯天子才可称玺。至此，玺印又成为地位高低、权力大小的象征。汉承秦制，皇帝称玺，一般臣下称印、印章或章。
隋唐以后的官印，尺寸逐渐变大，多为九鼎文。武则天执政后，因恶“玺”音同死，下令改玺为宝，唐玄宗以后，“宝”作为皇帝之玺的专用名称，一直沿袭到清代。
此外，印章还有一些别称，如宋代的“记”、“朱记”、“合同”，元代盛行的“押”，明代的“关防”、“符”、“契”、“信”等等，清代以后逐渐淘汰，唯有“印”、“章”延续至今。
印章作为信物的特性，古今基本未变，但唐宋以后不断出现的闲章，可以说明印章有逐步向艺术欣赏转化的趋势。
参考资料来源：百度百科-印章
印章材料以青田、寿山石等为好，产量也较多，价廉物美，到处可买，现将有关印石概略介绍如下：
（1）青田石产于浙江省青田县，石质细腻、温润、不硬不燥。易于镌刻。色有黄、白、青、绿、黑、灰等，其中以有冻者更为珍贵。即石质呈半透明状，如灯光冻、鱼脑冻、封门青等即是。一般青田石虽不如冻石佳妙，但亦可称为印材中之佳品。为学习篆刻的理想材料。
（2）寿山石产于福建省福州市，为中国传统的“四大印章石”之一，被誉为“中华瑰宝”。寿山石在宝石和彩石学中，属彩石大类的岩石亚类，它的种属，石名很复杂，约有一百多个品种。石质较青田石微腻，受刀不如 青田石爽快，但细润光洁，亦为印材中之佳品。色彩较丰富，有黄、白、红、蓝、青等。其中较珍贵的如田黄，而田黄石又与芙蓉石、浙江鸡血石并称为“印石三宝”。田白、牛角冻、瓜瓤红等，为世所宝。
（3）昌化石产于浙江省临安市昌化镇。色多呈储、黑、黄、白等杂色，质地温润可刻。但略有腻涩、走刀不如青田石爽快。其中有鲜红色如同鸡血者，俗称为鸡血石，最为名贵。一般底色较燥，多砂钉与石筋，石质坚硬刀不可入。
（4）巴林石产于内蒙赤峰市巴林右旗，又叫赤峰石，石质与寿山、昌化石类似。尚可刻。其中有的红似鸡血，有商贾冒充鸡血石的。
（5）其他产于浙江的尚有：宁波的大松石。色灰黑，间有黑斑，石性较腻，近似寿山石。天台之宝花石。形、色如同寿山石，比较粗松、易脆，温州之平阳石。形、色近似青田石，质地不如青田石脆，萧山之红石。质较粗，一般尚可作练习用另外还有如册山掖县之莱石，福建蒲田之蒲田石，湖南之楚石，陕西之煤精石，河北之房山石，丰润石，以及各地所产之印石，只要质地软、脆、坚、腻兼备者，皆可作为练习用。
（6）孤山印石
孤山印石，产自南亚，为新品印石。
孤山印石品种分为孤山1号和孤山2号，因其具有适合篆刻的硬度与品质，短时间内受到篆刻同仁的肯定与追捧，业界关注良多。
这里介绍的是适宜青少年学刻用的普通石章
青田石：
产浙江青田。最名贵的是“封门青”冻石，一般印石中以青田石最易受刀。
寿山石：
产福建寿山。最名贵的是“田黄”，价同黄金，呈黄色半透明。
昌化石：产浙江昌化。
最名贵的是“鸡血石”。因石质红斑鲜艳如鸡血而得名。但一般昌化石常含有铁质的砂钉、易伤刀刃。
巴林石：
产内蒙古自治区赤峰市巴林右旗。巴林福黄石质透明而柔和，坚而不脆，色泽纯黄无瑕，集细、洁、润、腻、温、凝六大要素于一身，金石界素有“一寸福黄三寸金”之说；巴林石中鸡血石，有“草原瑰宝”之美誉，该石温润脆爽，软硬适中，宜于镌刻，是石中妙品，令人在玩赏之余，不禁产生丰富的遐想，感叹大自然造物的神奇。有人称巴林极品石是集“寿山田黄”之尊，溶“昌化鸡血石”之艳，蕴“青田封门青”之雅的印坛奇葩，其评价正可为巴林石之写照。巴林石石质细腻，温润柔和，软硬适中。
其它还有浙江宁波的大松石、山东掖县一带的菜石、磨刀石(又称羊肝石)与其他开采的石源，很多采用爆破，故出售的普通石章往往有裂纹，还有以蜡填嵌裂口的，需要仔细选择。
【篆刻技法】
石章抛光
石章抛光就是把表面粗糙的印石经过处理，使之细腻光洁的简单工艺。
方法如下：
(一)先把经过600号水砂纸打磨过的石章，用0.02左右的金相砂纸打磨至细洁无纹路，然后在一块猪、羊皮里层涂上一层极薄的上光膏(俗名抛光绿油)，最后把细石洗净石粉，稍干后在膏面快速擦试至光亮即可。
(二)把经过600号水砂纸打磨过的石章，在金相砂纸上加一滴工业油液，将细石反复摩擦至光亮即可。
石章抛光的首要条件是砂除表面纹路，其细腻程度决定印石的光亮度。无钮印石宜磨成平顶的“六面光”形式，除篆印的一面，各棱宜以砂纸轻抹至不刃手为度。
印稿写法
写印稿前须磨细面，如磨石时力度不无法均匀，会出现印面倾歪斜，须注意变换印石方位，初学者写印稿方法如下：
一、反写法：先将印稿设计透明度较好的纸上，翻过纸侧依照“反稿”用铅笔摹写上石，再用毛笔复写一遍。如临印，可将印谱倒头放置，在选临的印拓边置一小镜，即依镜中印章样摹写上石。印稿上石后，宜用镜子对照原作仔细审视，作进一步的修正。
二、水印法：1、先将毛边纸（或毛太纸等）复于印面，在手掌中压一痕迹，然后在纸透上压痕范围内用浓墨临写或设计印稿（初学者可先用铅笔）2、将墨迹干透的印稿复于印面。注意固定不使纸石浮移位。3、用干净毛笔在印稿上施以不太湿的清水，再用干净的毛边纸吸干多余的水分。4、复二三毛边纸于印稿上，用指甲均匀地研磨后揭去印稿便成。（如印文不清晰，可用笔稍加勾描掌握水印法的关键是：经细砂纸磨平后印面残剩的粉质不要去。以浓墨写印稿，宜待墨稿干透以后再湿水，以微湿均匀为要，刻者可不断实践中逐渐改进方法。
怎样摹印
在临刻前，我们应做一项重要的基本训练──摹印。方法是几乎透明但又不透水的描图纸工蒙于印拓上，用手轻轻压住纸不使移动，然后用小号圭笔蘸墨(或碳墨水、绘图墨水)，依原印线条摹写。要尽量将每个字中笔画的起笔、收笔、转折这些最微妙又最能反映原印精神的细节，摹写和接近原作，同时细心体会，记住一些有规律性的东西，这对于以后创作是大有益处的。(摹前须以肥皂洗手，并用纸垫手，以免油腻污纸而难以上墨)。
摹印右列各印，白文摹字的线条，以细线勾边。如果用腊纸坯或透明又微透水的纸摹印，只要将纸与印花大小相等的印石在掌上压下痕迹，(摹印纸与印谱间可衬托一层不透水的透明玻璃纸以保护印谱)摹下后用水印法翻印上石，并且用墨笔稍加修描，即可临刻。初学宜选工整一点的满白文入手。
刀法
执刀如同执笔，一般是无定法的。各种执刀都有利弊。无非是适应刻者的习惯。看篆刻作品的好坏，并非观摩操作表演。但采用适合自己习惯的执刀法可有助于刻好印。编者喜欢采用的执刀法，如同执钢笔。一般青少年都易接受。是以拇指、食指、中指执定，无名指、小指辅于中指之后，角度约45°。靠上述三指的关节收送，由右下方朝左前方刻去，运刀方向不变，象打拳一样便于向外发动。熟练后还可变换刀刃角度、方向，随意运刀加工细节之不足。另外，三指包抄的方法也被很多人接受。
篆刻是书法与雕刻艺术的结合，故前人称刻刀为铁笔。前人谈刀法，名目繁多，近乎玄虚，实际上运刀法不外冲刀和切刀两种。
[冲刀]以刀角须要刻之线条推刀向前，并用无名指紧抵石章边缘，以控制运速度，但这“冲”并非一冲了事，而要一节一节地冲，可免直冲不够凝重之弊，冲角度较小，约30左右。
[切刀]执刀角度较冲刀直，至60左右，切刀所切线条较短，依靠角一起一伏，将长线条分段，以若干重复动作完成。因纯用切刀缺乏气势，一般宜冲切兼用，依靠全身之虚劲，通过肘腕运到指间，而不是靠手臀大动作来完成。刻制边款时一般选用切刀
白文刻法
运刀又有单刀、双刀之分。单刀即一刀直冲而下(如果刻完后反过来，顺刀痕正中带一刀，略微带刻掉笔画中的一部分锯齿形裂痕，则可不致太单薄)?不宜初学，这里不作重点介绍。
刻满白文用双刀法刻去笔画，即用流水作业法将一方印分四次刻成：①依次将横划的下部刻完，将石章转动180°。②将横划上部全部刻完，轻转刀角修好笔画两终端。③④竖线也依上述办法两次刻成，最后收拾印边及部分不够之处。刻时“宁使刀不足，莫使刀有余”，因为不足可补，超过则不可补救。
朱文刻法
刻朱文印与刻白文相反，即留下笔画、印边，刻去除此以外的所有空地。也有双刀流失作业法，一印分四次刻法，最后收拾印边，剔去笔画、印边之外的残留部分。印不必刻得过深，刻刀须紧贴笔画，否则刻成钤出后令人觉得白文变细，朱文变粗。无论刻朱文白文，宜一次完成，即尽可能刻得周到，要刻出写写的笔意。根据印文具体情况随时调整运刀速度，转换刀刃方向和角度也很重要。大印要重而沉着，小印宜轻而流畅。切忌不掌握轻重徐使笔画断裂，或刮削重复致全印死板。一切须勤学苦练，方能心手相应，运用自如。
临刻古印
学习中国传统艺术，无论书、画、刻印，临摹是必经之路。秦汉印是篆刻史上的一座高峰，它的成就可以比之于唐诗、宋词、元曲。临刻古印开始主要选择秦汉印中比较平正、质朴一路的印以满白文为佳。到有了相当的基础后，也可再选择有特别的巧思或古拙奇宕一路的印，就象写字先临楷书，再临行草一样。办法是用水印法上石后，先以镜子校对，要力求写得与原印接近，刻好后，可用手指染墨轻拍印面，再同镜中的原稿核对修改。
临刻名家
明清以来各派名家印，是中国辉煌的篆刻艺术遗产中的又一高峰。各派的不同特点在印章中方寸之地呈现出神采各异的风貌。临刻名家印，可根据“取法乎上”的原则，在徽派、浙派、晚清四大家(吴让之、赵之谦、黄牧甫、吴昌硕)及其他如赵叔孺、赵古泥等名家印中选择接近自己性格的一类。初学一般宜选临工整一点的。朱白文都要临，同样也要熟记特点，仔细比较，学以致用。
效果检查
初学者临刻印章，一般不能一次奏效，尽管刻时小心，或许还会有不到之处。这时可用于指薄蘸墨的轻拍印面，然后用小镜对照原印，寻找不似之处加以修改，努力做到酷肖原印。并可用敲击、研磨等手段摹仿原印的残破效果。对照原印的过程是提高的过程，要花全部时间的三分之一来研究对照。
前人说：“小心落墨，大胆奏刀”，修改是次要的。如果是创作，则更应把精力化在构思章法上，章法不好，全印失败，再怎么也改不好了。
以后在写印稿时要做到：印写得不满意，宁可磨去重写，也不随便动刀，如该印实在写不好，不妨留作下次选用，这次可别选一方印练习。
书印关系
传统认为，篆刻必先篆后刻，甚至有“七分篆三分刻”之说。篆刻本身是一门与书法密切结合的艺术。可以说，篆刻艺术是用刻刀在石头上写书法。篆刻家的作品与刻字铺师傅刻出的领工资用的印章的根本区别，在于前者是“写”的，讲究章法篆法，后者是靠“描的”，并不计较章法篆法。不研究篆刻不讲究章法刻出的印必然十分僵板。故学习篆刻的同时一定要十分认真地选择篆书碑贴临写，经过一个阶段的训练，便会明显觉得篆印时的便利，不少初学者重刻轻写，往往事倍功半。