是金文。
文字的发展经过了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书等书体演变。
中国文字史是中国文字长达数千年的发展和演变的历史过程，依照发展的时间顺序，基本可以分为先秦、秦、汉、唐时期文字、宋元时期、明清文字、中国近代文字和中国现代文字等。中国是个多民族的国家。在从上古至近代的悠久岁月中，各族人民共同创造了祖国的优越的文字文化。
扩展资料：
大约一个世纪以前，中国河南安阳，有一项重大的考古发现，这就是殷墟和甲骨文的发现。从此，中国殷商史的研究进入到一个新时期。按中国古文字学家的意见，甲骨文是“目前所能看到的最早而又比较完备的文字”。
它已经比较复杂，已发现多达3000个以上字汇，包括名词、代名词、动词、助动词、形容词等数大类，而且还能组成长达170多字的记叙文。所以学者们肯定甲骨文决不是我中国文字的初创阶段，在它以前，一定已经有一段较长时间的发展过程了。
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甲骨文的特点：（一）图画性强，以象形字体为主，有的字体甚至颇逼真，尤以与人或动物相关的名词。（二）合文性字体不少，（那就是把两个以上的字体组合成另一字体，以表达一个新涵意）合文性字为后来的部首偏旁的创造作了前驱性的实践与铺垫。（三）某些字体在写法上尚未定型，例如车字有四种写法：；又如人字有十二种写法，而且可以正写反写：。有些字体还可以侧写倒写；尤其是合文性字体的组成，其某字可有增有减的，到其演进为部首偏旁时则可作颇灵活的取舍了。（四）行款没有定格：甲骨文的行款有从右到左；也有从左到右；有横写的，也有直写的。这种行款方式影响遗痕在现存的书画艺术的行文补白上还一直风行到如今。书体行款进入到小篆、隶、楷以降，传统定为直书，从右到左；有横写，从右至左，直至新中国成立之后未久，又确定为横书，从右至左。偏旁部首是合文性字体日趋成熟后的衍生物，它更带规整性，更为规范化。行款的特点影响如今也可以在部首偏旁等汉字架构上找到甲骨文行款的遗痕，不过它们已经是经规整过规范化了的，成为以下系列：上中下，上下，左右，左中右，上下左中右等。甲方文是从图画中脱胎而出的象形文字，因此字体以象形居多，不足为奇，且笔划是以弯曲笔为主，其结体趋向于象原形，其架构则多变且不规整，这些特质都可以从大篆中找出不少例证来。隶书字体的特色是通过运笔的提与按，行与顿，把笔锋或
甲骨文,金文,楚文,小篆,都有
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古文：辞。
辞的繁体字：辤辞；异体字：辝。
词：形声。从言,司声。本义:言词。按，“辞”、“词”在“言词”这个意义上是同义词。但在较古的时代,一般只说“辞”,不说“词”。汉代以后逐渐以“词”代“辞”。
其词于宾曰。——《礼记·曾子问》
安定辞。——《礼记·曲礼》。疏:“言语也。”
不以文害辞。——《孟子》。注:“诗人所歌咏之辞。”
辞也者,兼异实之名,以论一意也。——《荀子·正名》。
君子疾夫舍日曰欲之而必为之辞。——《论语·季氏》
使人辞于狐突。——《礼记·檀弓》。注:“告也。”
无辞不相接也。——《礼记·表记》。注:“辞所以通情也。”
《说文》本作意内言外。韵会引作音内言外。又引徐曰：惟也，思也，曰也，兮也，斯也。若此之类，皆词也，语之助也。声成文谓之音，此词直音内之助，声不出於音，故曰音之内。直言曰言，一字曰言，此词皆在句之外为助，故曰言之外。楚辞宋玉招魂：魂兮归来，东方不可以托些。些，亦词也。未详音发为言，言之成文为词，未可以内外岐之，且词与兮些各别，非语助例也。字汇勦用韵会旧注，非是。又按说文辞，讼也。辤，不受也。与言词、文词之词各别。今经史以辞为言词之词，如《礼·曲礼》，不辞费是也，以辞为辤受之辤，如《论语》与之粟九百辞是也。以辤为文词之词，如《杨修传》绝妙好辤是也。循用已久，不能更正，然究心六书者，不可不辨。
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