周易中涉及到很多数字，有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，还有百、千、万、亿，基本上把常用的数字都包括了。

“象数理占”是周易的四大功能，那么数字有什么作用？有两个。首先，周易是描述天地自然变化之道的，数字用来详细量化事物的发展进度和程度大小，由此产生“吉凶悔吝”等结果，量变积累到一定程度就会发生质变，这样就促进了万事万物的发展。其次，是事物发展的具体规律，我们常说“天数已定”，数学数理数论常数定数，圣人再从这些具体的表象中总结出普遍的哲理，这就是周易“象数理占”的方法和框架。

接下来我们摘取周易中比较重要的数字，根据其所出现的位置和频率，以及大概意思，最后再找出其规律。

一、数字“一”。

1、第1乾卦《文言》：非一朝一夕之故。

2、第32恒卦六五：妇人贞吉，从一而终也。

3、第38睽卦上九：见豕负涂，载鬼一车。

4、第41损卦六三：三人行则损一人，一人行则得其友。

5、第41损卦六三小象：一人行，三则疑也，

6、第45萃卦初六：若号，一握为笑。

7、第56旅卦六五：射雉一矢亡，终以誉命。

8、《系辞传》：一阴一阳之谓道。

9、《系辞传》：日月运行，一寒一暑。

10、《系辞传》：分而为二以象两，挂一以象三。

11、《系辞传》：一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。

其一，代表一个整体。其二，代表数量为“一”。

二、数字“二”。

1、第29坎卦六四：樽酒簋（gui）贰。

2、第41损卦：曷之用？二簋（gui）可用享。二簋应有时，损刚益柔有时。

3、第49革卦彖辞：二女同居，其志不相得。

4、第31咸卦彖辞：二气感应以相与。

5、第38睽卦彖辞：二女同居，其志不同行。

6、《系辞传》：二人同心，其利断金。同心之言，其臭（xiu）如兰。

7、《系辞传》：天一地二，天三地四。

8、《系辞传》：分而为二以象两，挂一以象三，揲（she）之以四以象四时。

此外还有很多个“二”字，基本上是数字“二”的本义。

三、“三”出现的次数很多。

1、第4蒙卦卦辞象辞：再三渎（du）。

2、第5需上六：入于穴，有不速之客三人来。

3、第6讼九二：其邑人三百户无眚（sheng）。

4、第6讼上九：终朝三褫（chi）之。

5、第7师九二：王三锡命。

6、第8比九五：王用三驱，失前禽。

7、第13同人九三：三岁不兴。

8、第18蛊卦彖辞象辞：先甲三日，后甲三日。

9、第29坎上六：三岁不得。上六失道，凶三岁也。

10、第35晋卦辞彖辞：昼日三接。

11、第36明夷初九：君子于行，三日不食。

12、第40解九二：田获三狐。

13、第41损六三爻辞：三人行则损一人。

14、第41损六三小象：一人行，三则疑也。

15、第47困初六：入于幽谷，三岁不觌（di）。

16、第49革九三：革言三就。

17、第53渐九五：妇三岁不孕。

18、第55丰上六：三岁不觌（di）。

19、第57巽六四：田获三品。

20、第57巽九五：先庚三日，后庚三日。

21、第63既济九三：三年克之。

22、第64未济九四：三年有赏于大国。

此外，孔圣人的易传《十翼》中还有很多个“三”字。“三”这个数字，是我们生活中常用到的一个约数，比较适中合适的数字，比如事不过三，三番五次，三五成群，朝三暮四，三山五岳，三岁看老，三人行必有我师。

四、数字“四”。

1、第1乾《文言》：与四时合其序。

2、第2坤《文言》：美在其中而畅于四支。

3、第16豫彖辞：故日月不过，而四时不忒（te）。

4、第20观彖辞：观天之神道，而四时不忒。

5、第30离大象传：明两作，离，大人以继明照四方。

6、第32恒彖辞：四时变化而能久成。

7、第36明夷上六：初登于天，照四国也。

8、第44姤大象传：后以施命诰四方。

9、第49革彖辞：天地革而四时成。

10、第60节彖辞：天地节而四时成。

11、《系辞传》：广大配天地，变通配四时。

此外，孔圣人的易传《十翼》中还有很多个“四”字。主要是指四季，四时，四个方位。

五、数字“五”。

1、第42夬（guai）卦彖（tuan）辞：扬于王庭，柔乘五刚也。

2、《系辞传》：天一地二，天三地四，天五地六。天数五，地数五，五位相得而各有合。

此外，孔圣人的易传《十翼》中还有很多个“五”，都是数字“五”的本义。

六、数字“六”。

1、第1乾《彖辞》：六位时成，时乘六龙以御天。

2、第1乾《文言》：六爻发挥，旁通情也，时乘六龙，以御天也。

是指一个卦的六爻，事物发展的六个过程，或“东西南北上下”六个方位。

此外，还有很多个“六”，周易中把阴爻代称为“六”，阳爻代称为“九”，从河图洛书得知，一二三四五是天地的“生数”，六七八九十是万物的“成数”，在一二三四五中，单数为阳，偶数为阴，三个单数一三五相加得“九”，二四两个阴数相加为“六”。况且“九”为单数之极，“六”为偶数最中。

七、数字“七”。

1、第24复卦辞彖辞：七日来复，利有攸往。

2、第51震六二：勿逐，七日得。

3、第63既济六二：妇丧其茀（fu），勿逐，七日得。

4、《系辞传》：天七地八，天九地十。

“七”在周易中，既代表数字“七”的本义，还代表天道循环的周期。表示阴阳变化，阴极阳来，阳极阴来，天道循环七天是一个周期。

八、数字“八”。

1、第19临卦卦辞彖辞：至于八月有凶。

2、《系辞传》：是故，刚柔相摩，八卦相荡。

3、《系辞传》：天五地六，天七地八。

4、《系辞传》：两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

5、《系辞传》：是故，四营而成易，十有八变而成卦，八卦而小成。

此外，孔圣人的易传《十翼》中还有很多个“八”，为数字“八”的本义。

九、数字“九”。

1、第51震六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐。

2、《系辞传》：天七地八，天九地十。

3、《系辞传》：大衍之数五十有五，其用四十有九。

还有很多个“九”，九是阳之极数，也是单数之极，用作副词表示很高很大的意思。周易中把阴爻代称为“六”，阳爻代称为“九”，从河图洛书得知，一二三四五是天地的“生数”，六七八九十是万物的“成数”，在一二三四五中，单数为阳，偶数为阴，三个单数一三五相加得“九”，二四两个阴数相加为“六”。况且“九”为单数之极，“六”为偶数最中。

十、数字“十”。

1、第3屯六二：十年乃字。

2、第24复上六：至于十年不克征。

3、第27颐六三：十年勿用。

4、第41损六五：或益之十朋之龟弗克违。

5、第42益六二：或益之十朋之龟弗克违。

“十”代表时间很长，取象于“坤十”之数。天五生土，地十成之，象征一个事物的总结，过程漫长艰难。

十一、数字“百”。

1、第6讼九二“其邑人三百户，无眚。

2、第51震卦辞彖辞：震惊百里。

3、《系辞传》：百官以治，万民以察，盖取诸夬。

古人把从前一个日出到下一个日出之间的一整天，划分成一百等分，是为“百刻制”，这是“百”这个数字的最初来源。

十二、数字“千”，只有三个。

1、《系辞传》：君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎?居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？

2、《系辞传》：二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。

指范围广或者距离远。取“风行千里”之意。

十三、数字“万”。

1、第1乾彖辞：大哉乾元，万物资始，乃统天。首出庶物，万国咸宁。

2、第1乾《文言》：圣人作而万物覩。

3、第2坤彖辞：万物资生，乃顺承天。

4、第2坤《文言》：后得主而有常，含万物而化光。

5、第7师九二：王三锡命，怀万邦也。

6、第8比大象：先王以建万国。

7、第11泰彖辞：则是天地交而万物通也。

8、第12否彖辞：则是天地不交而万物不通也。

9、第15谦九三：劳谦君子，万民服也。

10、第25无妄大象：先王以茂对时，育万物。

11、第27颐彖辞：天地养万物，圣人养贤以及万民。

12、第31咸彖辞：天地感而万物化生。观其所感，而天地万物之情可见也。

13、第32恒彖辞：观其所恒，而天地万物之情可见也。

14、第38睽（kui）彖辞：万物睽，而其事类也。

15、第45萃彖辞：观其所聚，而天地万物之情可见也。

16、第54归妹彖辞：天地不交而万物不兴。

17、《系辞传》：知周乎万物，而道济天下。曲成万物而不遗。鼓万物而不与圣人同忧。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。以通神明之德，以类万物之情。万民以济，盖取诸小过。万民以察，盖取诸夬。君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。天地絪縕，万物化醇，男女构精，万物化生。万物出乎震，震东方也。齐也者，言万物之潔齐也。离也者，明也，万物皆相见。坤也者地也，万物皆致养焉。兑正秋也，万物之所说也。

繁体字为“萬”，像是草木生物繁多交错在一起。“万”是一个虚数，表示众，多，全的意思。

十四、数字“亿”，只有两处。

1、第51震六二：亿丧贝，跻于九陵，勿逐。

2、第51震六五：亿无丧，有事。

“亿”繁体字“億”，表示一个很大的虚数。人的思想千变万化，一时一个想法，无法揣摩也多得数不清。所以古人造字，将“亻（ren）”和“意”合起来组成了一个“億”字。

张武忠2016.3于北京。