宋代段子：我很喜欢这个故事，充满了质感与生命的神秘：四十多年前一个冬天的雨夜，一个只身赴官的年轻人，一间村中小旅店唯一的客房，一个神秘的陌生人，说出了一件令人震惊的信息……

【原文】

汪致道（叔詹），徽州歙人，绍兴十八年，以司农少卿总领湖北财赋。尝赴大将田师中宴集，最后至。漕使鄂守先在，与田奕棋，道人木先生者亦坐于旁，见汪揖曰：“久别，健否？”汪愕曰：“相与昧平生，何言久别？”道人曰：“公已为贵人，忘之耶！独不记宣州道店谈牛奇章事乎？”汪矍然起谢。
道人去，汪谓诸客曰：“崇宁五年初登第，得宣州教授，以冬月单车之官，投宿小村邸。唯有一室，一秀才已先居之。日甚暮，大雨，不可前。不得已推户径入，曰：'值暮至此，与公同此室，可乎？’秀才方踞火坐，顾曰：'唯唯。’良久，忽言曰：'公曾读《唐书》否？’某愠曰：'某虽寡学，宁鄙陋至是！’又笑曰：'记得《牛僧孺传》否？’某不答。秀才曰：'吾言无他，公乃僧孺后身，前生为武昌节度使，缘未尽，今生当再往。异时官禄多在彼土矣。’某异其语，疑为相师，问其姓字。徐对曰：'公知有雍孝闻者乎？吾是也。自崇宁之初，殿廷駮放，浪迹山林，偶有所遇尔。’扣之，不肯言，终夕相对论文而已。至晓而去，不复再见。适睹道人之貌，盖雍君也。风采与四十年前不少异，真得道者也。”坐客莫不惊叹。
汪再漕湖北，又守鄂州，为总领累年，皆在武昌。木生名广莫，往来汉沔间，见人唯谈文墨，殊不及他事，无有知其为异人者。沈道原（濬）亦识之，云政和中以道士入说法，徽宗谓其得林灵素之半，故以木为姓。（汪说。）相关故事（点击直读）：姑苏二异人-上||齐先生||黄教授后身||诸暨山道人||王播之魁解||王省元||茅山道人

【白话语音文字版】

汪致道（名叔詹）是徽州歙县（今安徽同名县）人，宋高宗绍兴十八年（1148年），他以司农少卿的身份做湖北总领所主官。有一回，他参加大将田师中的宴会，他是最后到的。湖北（荆湖北路）转运使以及鄂州（今湖北武汉）太守都在现场，他们在跟田师中下棋，有一位道人木先生也坐在旁边，他看见汪致道就作揖见礼，说道：“我们是久别重逢，您身体还好吧？”汪致道很惊愕的说：“我跟您素昧平生，怎么会说久别再遇？”道人说：“您现在已是贵人了，看来是忘了！你不记得我们在宣州（今安徽宣城）道上一家小旅店谈论牛奇章的事情了吧？”汪致道猛然想起，不禁起身致谢。
那道人走后，汪致道跟在座诸位客人回忆道：“崇宁五年（徽宗年号，1106年），我刚登第，得到宣州教授的官职，我是在冬天乘车只身赴任，投宿在一家村中小店。那店只有一间房，有位秀才已经先住在那儿了。当时天色已晚，大雨不止，我没法再前行。不得已，我直接推门进去，跟他商量：'我是天晚刚到这儿，跟您合住这间房可以吗？’秀才正靠火坐着取暖，他看了我一眼，说道：'好吧。’过了很长时间，他忽然问：'您读过《唐书》吗？’我有点不高兴的说：'我虽然学问不深，也不至于这么浅陋吧！’那秀才笑道：'那你记得《唐书》里的《牛僧孺传》吗？’我听后就不愿意答理他了（以为他没事找事）。秀才继续道：'我没别的意思，您就是唐朝牛僧孺的后身，那时你做武昌节度使，在武昌那边的缘还没尽，这辈子还会到那里做官。以后你的官禄大多也是在那里得到。’我觉得他说的很令人惊异，怀疑这是位相师，就问他的姓名和字。他缓慢的跟我说：'你听说过雍孝闻这个人吗？我就是。自从崇宁初年（崇宁元年是1102年）殿试时，我被朝廷罢黜后就浪迹山林，后来有个偶然的机缘，碰到了异人。’我再细问，他就不肯多说了，随后我们整晚都只是谈论文章而已。天亮时，我告别离去，我们后来没再见过。我看刚才这位道人的相貌，就是那位雍孝闻。他的风采跟四十年前没什么差别，真是一位得道的人呢！”在坐的客人没有不惊叹此事的。
果然，汪致道两次做了湖北路转运使，又做过鄂州太守，还做了多年湖北总领所的主官，做官地点都在武昌（今湖北武汉一带）。这位木先生名叫“广莫”，他平时往来汉沔（主要指今湖北一带）之间，见到人只谈论文章字画等事，不谈他事，没人知道他是位异人。沈道原（名濬）也认识他，据说，木先生曾在政和（1111-1118）年间以道士的身份见过皇帝谈论道法，徽宗说他有林灵素一半的水平，所以他就以“木”为姓。这故事是汪致道说的。
【祥宏点评】：汪叔詹（1080-1160年），字致道，登第后初授会昌县尉，改宣州教授，除太常博士。历知永州、鄂州，任江西、湖南提刑，累擢司农少卿、总领湖广、江西、京西路财赋，敢直言，有惠政；司农少卿，司农寺副长官，正六品；总领所，官署名。南宋初年始置，掌屯驻江淮诸军钱粮。曾在四川、湖北（荆湖北路）等处设立；田师中，南宋重要将领，宋高宗绍兴年间（1131-1162年）曾任鄂州都统制；牛僧孺（780-848年），字思黯。晚唐大臣，牛李党争中“牛党”领袖，唐朝著名宰相，曾创作《玄怪录》；牛奇章，本指隋代牛弘著作的《牛奇章集》。牛弘（545-610年），他是唐代名相牛僧孺的八世祖，曾做礼部尚书、大将军、吏部尚书，为一代名臣，是隋朝礼乐、法令的初创者之一。故事提到了牛奇章，恐将牛弘和牛僧孺浑为了一个人。或者是木先生不想明说，但汪致道心知肚明；雍孝闻，阆州（四川）新井人，徽宗崇宁二年（1103年）进士，当初省试奏名第一，但在殿策中指责时政，徽宗震怒，判免死流放海外；駮bó放，科举时代否定已发榜公布的中试者，并贬黜之；沔miǎn，指汉水上游一带，汉沔之间指的是从今武汉到陕西汉中一线；林灵素，北宋著名道士，道教神霄派创始人之一，曾受徽宗宠信；这故事的信息量蛮大的，两个关键人物都牵扯到历史上的名人，一位是唐朝宰相牛僧孺，一位是宋朝的雍孝闻，据说这个雍孝闻后来默默无闻的死了，但按这故事的说法，他遇到异人，成为了“木先生”。全本夷坚志，点开免费听

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《夷坚志》简介：

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（解读：祥宏谈夷坚系列之6-《夷坚志》里的异人事件）
（参考音频：来自“宋朝一小时”音频专辑@喜马拉雅）