一、名词解释

“数字化生存”由尼葛洛庞帝在《数字化生存》一书中提出，内涵是人类生存在一个虚拟的、数字化的生存活动空间，在这个空间里，人们应用数字技术（信息技术）从事信息传播、交流、学习、工作等活动

数字化生存形容的是“人”在数字媒体时代的一种社会生存状态，是一切数字化、网络化、信息化的行为的总和，代表着人类在数字化环境中所发生的一切行为和其体验、感受。这一观点的提出对传播学研究智媒时代的“受众”提供了更先进的视角。（评价）

二、数字化生存的表现（★★★★）

1、人的“虚拟实体”化：

“虚拟实体”指人类愈发脱离实在的现实空间活动。随着手机、传感器等可穿戴设备兴起，人类状态、行为、需求等数据被采集、外化，智能设备提高了人的“可量化度”与“可跟踪性”。因此，人的物质实体被以数据化方式映射为“虚拟实体”。

2、人的“数字化元件”

人的一些特征，例如长相、表情、声音、身材、语言风格等，可以用数字化方式描绘并复制，也可以被移植到其他对象身上。例如，“ZAO”APP中就可以通过上传图片置换电影中的明星脸部呈现。在数字化世界里，每一个人不再是一个不可分割的整体，而是变成了很多数字化的元件或元素，这些元件、元素可以从个体身上被分离，与其他对象结合，造成了新的一种生存方式。

3、没有消失的“具身性”

即使是数字化生存，虚拟世界里的身体虽然不一定总是体现为现实世界里的肉身，但作为肉身与意识一体的身体、作为“知觉和理解活动的主体”的身体仍是存在的。简单来说，“身体”对数字化的感受仍有重要影响。

例如，对于虚拟购物、试衣、虚拟博物馆、虚拟旅游等体验来说，虚拟空间与虚拟身体之间的关系，也会接近现实中的关系。

三、数字化生存能力的来源（★★★）

1、人的数字化生存能力来源于技术性想象的能力

互联网时代，人们的数字化生存能力来源于拥有技术性想象的能力。

技术性想象是与互联网媒介共生的，因为互联网媒介具有不同于以往媒介的新属性。因此，互联网媒介的使用者也应该具有新的知觉能力以适应媒介变化带来的媒介与人关系的变化。

2、人的数字化生存能力来源于个体被激活

数字媒体推动人的“连接不断演进”，即由最初的终端连接 (个人电脑终端之间) ，演变为内容连接 (BBS以及各种网页) ，再发展到关系连接 (SNS社交平台) ，最后变成服务连接 (媒介平台与电子商务的联合) 。随着连接改变，人们能够通过移动终端的界面将现实世界和虚拟世界连为一体，呈现“连接一切”的状态，并且人的体验也随之“虚拟化”。

3、人的数字化生存能力来源于个体被赋权

互联网传播通过“话语 (Discursive) 与对话 (Dialogic) 的协演”使个体被赋权。

如今的互联网传播，一方面由传统大众传媒组织进行专业的内容生产，形成“大众传媒公论场”，进行“话语式”信息传播；另一方面在互联网时代，大众作为一般用户也能进行非专业的内容生产，形成“一般网民公论场”，进行“对话式”信息传播。