说实话，农村生农村长，从小对民俗感兴趣，现在年过半百仍醉心农村事的阿兮，真没听说过立春后不能贴对联的说法。再者说了，立春属于二十四节气，是按照公历计算的，春节才是按照农民历，是以阴历来计数，这挨得上？对这种谣言，别信更别传。我们农村人也不背这锅，因为我们真不知道有这讲究。
民谚有云：“冬至不离十一月（指阴历）”。在腊月立春的年头多了去了，就拿2014年来说吧，阴历十一月初一冬至，这是我能找到的近年来冬至最早的一年，在腊月十六日就立春。而2018年的冬至在阴历十一月十六日，加上三个节气共45天，今年的立春日刚好是年三十，这不是再正常不过？
我就想问问那些说立春后不能贴对联的人，你们2015年春节贴没贴春联？那些立春日在腊月的每一年，你们贴没贴春联？贴春联不在年根儿贴，你们腊月十几日，连小年都没过，灶也没辞，家家贴上对联？这种奇景阿兮是没见过。
胶东农村过年有个顺口溜，农村娃从小都唱过：“二十三糖瓜粘，二十四扫房子，二十五磨豆腐，二十六去割肉，二十七杀年鸡；二十八把面发，二十九去灌酒，年三十儿贴门神儿。”很形象的把以前腊月底农家人要做的事情呈现在眼前。所谓“年三十贴门神”，指的就是在年三十这天上午贴对联和门神，贴过门钱儿，挂灯笼。
阿兮还记得，儿时年三十早晨，一定要捞很硬很硬的“圣饭”（以前是小米，后来与时俱进改成大米了），那小米干饭近似半生，说实话我都吃出心理阴影了。也曾质问母亲，为什么做这么难吃？父亲却哄我们多吃，还说这叫金刚钻，吃了长力气。长大后才明白，供鬼食的就要这样夹生饭才好，所以这顿主要为了那碗要摆放在宗谱前的“圣饭”，家里人吃不过是捎带景儿。
吃罢早饭，男主人挂上宗谱，请出财神、菩 萨、灶王爷，各就各位，女主人开始收拾摆供，男人带着孩子把家里家外再彻底清扫一次，门上旧的对联和门神用湿抹布擦掉，重新打了浆糊，贴上新门神和对联。
午饭一过，开始剁肉馅，准备包年三十夜里五更发纸要抛奠的元宝形状饺子，和大年初一要吃的包了钱币、枣、栗子、糖块的饺子（十里不同俗，阿兮老家这里北乡如此，南乡却是年三十傍晚吃韭菜素三鲜饺子，正月初一吃肉馅儿饺子），到下午三四点钟，家里男丁就要去上坟（有地方还要送“吊子”），请逝去的祖先们回家过年了。